韵脚:入三十怗
平仄:平 平 仄 平 平
拼音: zài yè|xié wú qiū shēng
【在】1. 存,居:存~。健~。青春长~。 2. 存留于某地点:~家。~职。~位。 3. 关于某方面,指出着重点:~于(a.指出事物的本质所在,或指出事物以什么为内容;b.决定于)。~乎。事~人为。 4. 表示动作的进行:他~种地。 5. 介词,表示事情的时间、地点、情形、范围等:~逃。~望。~握。~理。~朝(cháo )。~野。~世。 6. 和“所”连用,表示强调:~所不辞。无所不~。
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,
【叶】1. 植物的营养器官之一:树~。菜~。~子。~落归根。一~知秋。一~蔽目(喻目光短浅,常被眼前细小事物所遮蔽,看不到远处、大处。亦称“一叶障目”)。 2. 像叶子的:铁~。百~窗。 3. 同“页”。 4. 世,时期:初~。末~。 5. 姓。 | ◎ 和洽,合:~韵。
【叶】《玉篇》古文協字。《後漢·律曆志》叶時月正日。餘詳十部六畫。又《集韻》同旪。《前漢·五行志》次四曰旪用五紀。《註》師古曰,旪讀曰叶。又《正韻》同汁。《張衡·西京賦》五位相汁,以旅于東井。《註》汁、叶同。(葉)《唐韻》與涉切《集韻》《正韻》弋涉切,音枼。《說文》草木之葉。《陸游詩註》吳人直謂桑曰葉。又世也。《詩·商頌》昔在中葉,有震且業。又《博雅》聚也。又書冊。《歐陽修曰》唐人藏書皆作卷軸,後有葉子,似今策子。又姓。《通志·氏族略》葉氏,舊音攝,後世與木葉同音。又與通。《儀禮·士冠禮》贊者洗於房中,側酌醴,
【梧】◎ 〔~桐〕落叶乔木。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。
【梧】《唐韻》《韻會》五乎切《集韻》《正韻》訛胡切,音吾。《說文》梧桐木,一名櫬。《詩·大雅》梧桐生矣,于彼朝陽。《瑞應圖》王者任用賢良,則梧桐生于東廂。又《埤雅》梧櫜鄂皆五,其子似乳綴其上,柔木也。《淮南子·說山訓》梧桐斷角。《註》柔勝剛也。又《風俗通》梧桐生嶧陽山巖石之上,采東南孫枝爲琴,聲淸雅。又《南方草木狀》海梧出林邑,樹與中國松同,但結實絕大,肥甘有香味,亦樽俎閒佳果也。又《爾雅·釋地》當道有丘曰梧丘。又枝梧,詳枝註。又琴瑟爲槁梧。《莊子·德符》惠子據槁梧而瞑。《循本註》謂琴瑟也。又縣名。《前漢·地理
【秋声】指秋天里自然界的声音,如风声、落叶声、虫鸟声等。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“树树秋声,山山寒色。”唐刘禹锡《登清暉楼》诗:“潯阳江色潮添满,彭蠡秋声雁送来。”明吴甡《杂兴》诗:“空林何歷歷,落叶尽秋声。”瞿秋白《饿乡纪程》三:“龙泉寺边的深林丛树时时送出秋声,一阵一阵萧萧的大有雨意,也似催人离别。”
冷不啦叽的秋风吹过,梧叶沙沙作响,感觉整个世界都被包裹在了秋天的气息里。这诗太有意境了!
诗人用“秋声”一词将读者带入了秋天的气氛,而“梧叶”则起到了点缀的作用,使整句诗更加具有韵律感。诗中充满了一种宁静、空灵的美,让人陶醉其中。
用词匠心独运,准确传达出秋天的气息。秋声、梧叶,这些词汇所交织出的音韵,流转于诗句之间,如微风轻拂耳畔,带来阵阵叶声。这些用词的选择,自然而恰如其分地表达了秋天这个季节的声音特点,使人产生共鸣。
搞不好,作者诗里的“秋声在梧叶”指的不单单是梧叶的声音,还有秋天的气息、秋日的情调,让人顿时心生向往。
诗人在表达秋天的声音时,没有借助花鸟之类的常见形象,而是选择了梧叶作为表现对象,别出心裁。这种设想更符合乡土气息,增加了诗句的真实感。
诗中的秋声不仅让我们感受到季节的变迁,更传递给我们一种宁静而温暖的情感。
“秋声在梧叶”一句诗,律动恰到好处,韵律流畅自然。悠扬的秋声在梧叶间回荡,把人带入了浓郁的秋意之中。用词简洁,选用了梧叶和秋声两个富有节奏感的词语,形象生动地描绘了秋天的声音景象。
梧叶的飘零声似乎预示着秋天的渐渐来临,给人一种别样的感觉。诗中的用词简练而准确,引发了读者对秋天的深思。