岂向人间住——送上人
韵脚：去十遇
平仄：仄 仄 平 平 仄
拼音： qǐ|kǎi 4 rén jiān zhù
【岂】◎ 助词，表示反诘（a.哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；b.难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。 | 1. 古同“恺”，快乐。 2. 古同“凯”，胜利的。 方言集汇
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證：
【向】1. 对着，朝着，与“背”相对：～背（bèi ）。～北。 2. 目标，意志所趋：志～。方～。 3. 偏袒，袒护：偏～。 4. 近，临：～晚。秋天漠漠～昏黑。 5. 从前：～日。～者。 6. 从开始到现在：～例。一～。 7. 姓。
【人间】énjiān[man’sworld;theworld]指整个人类社会;世间要留清白在人间。——明·于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
【人间】閒”。1.人类社会。《韩非子·解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，寧能高飞远走，不在人閒邪？”宋苏轼《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。”清郑燮《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，縹緗我辈需。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词：“横空出世，莽崑崙，閲尽人间春色。”2.尘世；世俗社会。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从赤松子游耳。”晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。”宋赵令
【住】1. 长期居留或短暂歇息：居～。～宿。～房。～户。 2. 停，止，歇下：～手。雨～了。 3. 动词的补语（ａ．表示稳当或牢固，如“站～”；ｂ．表示停顿或静止，如“他愣～了”。ｃ．与“得”或“不”连用，表示力量够得上，如“支持不～了”）。
择居何处，亮以み心而定。此句言“住”，不言处何，可见心之宽茫。君应须潜心修炼，追求日月星辰之自在，世间安住何难？踏破凡尘，逐光求道，可谓人间住宅。自念人非草木，岂料不从风靡之喧哗中解脱真我？
文采斐然，句法清晰且流畅，质朴的词语与婉转的意境相得益彰，令人浮想联翩。这句诗以意境深远、音韵凄凉、表达痛切的笔法给人以清新脱俗的感觉，我们不禁感叹古人文学的卓绝造诣。
这句诗的意境可真是深奥啊。作者要表达的就是他不愿意生活在这个混沌的现实世界中，他向往的是一个纯粹的境界。也可以说，他实在看不上这些世俗之物。但是，唉，说实话，这么晦涩难懂的诗，你给我看个屁啊，我都看不懂，谁能体会你的悲欢离合啊。
《岂向人间住》这句诗毫无疑问是大佬级别的抒情作品了啊！带着一种淡漠、无欲无求的态度，简直就是人间仙子们的理想人生。不过小编要小声说一句，真的不知道这句诗是不是大佬写的时候尿急了，太想回家上厕所了吧！
“岂向人间住”这句诗有一种逃避现实的意味。只有生活在大城市里的人们才会明白，这一切都是因为压力太大了。如果你问一位住在大城市的姑娘：“你要是有机会，你是不是愿意搬到农村住呢？”别怨他回答：“我宁愿去月球都不愿去。”
这是主人在秋天欣赏到一个漂亮的人的时候，心情大悦的表达。带有浓厚的恋爱氛围，让人感受到主人的欢喜心情。不过秋君换个角度发问，生气地说：“你是不是只在秋天喜欢我啊？”
这句诗简直了，太戳心了。作者一定是个特别敏感的人吧，整天想着人生苦短，世事无常，就不能开心点吗？人生美好多了，不要老想着深沉的事情。我只希望他能活得明明白白的，别再沉迷于这种自以为是的境界了。
这句诗可以说是抒发出写作者内心的无奈之情。诗中的“岂向人间住”意思是说，我怎么能住在这凡尘俗世之中呢，心有余而力不足啊。这句话给人的感觉就是一种超然的姿态，好像是在说“你除了嘴皮子还真什么都没有”。不过，我倒是有点黑的想问一下，你是不是在吹牛逼啊？我见过的人当中，能不生活在人间的可没几个。
