却是为何——杂剧·关张双赴西蜀梦
平仄：仄 仄 平 平
拼音： què shì wèi hé
【却】1. 退：～步（因畏惧或厌恶而后退，如“望而～～”）。退～。 2. 退还，不受：盛情难～。 3. 表示转折：我来了，他～走了。 4. 去掉：失～。了（liǎo）～。
【却】《唐韻》俗卻字。（卻）《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切，羌入聲。《說文》節欲也。从卩，谷聲。《增韻》止也，不受也。《孟子》卻之爲不恭。又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰：卻謂而退之也。又《儀禮·士昏禮》啓會，卻于敦南。《疏》卻，仰也，謂仰於地。《韻會》俗作却。又訛作。
【是】1. 表示解释或分类：他～工人。《阿Ｑ正传》的作者～鲁迅。 2. 表示存在：满身～汗。 3. 表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗～好诗，就是太长了。 4. 表示适合：来的～时候。 5. 表示任何：凡～。～活儿他都肯干。 6. 用于问句：他～走了吗？ 7. 加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气～冷。 8. 对，合理，与“非”相对：～非。他说的～。实事求～。 9. 认为对：～古非今。各行其～。深～其言。 10. 表示应承或同意（单说一个“是”字）：～，我就去。 11.
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
【为何】◎为何wèihé[why;forwhatreason]为什么
【为何】是什么。《汉书·儒林传·辕固》：“汤武不得已而立，非受命为何？”唐张读《宣室志》卷三：“今明公既已诛之，宜矣。窃有所未晓，敢问李某之罪为何者，愿得明公教之。”1.为什么。《史记·晋世家》：“楚得臣怒，击晋师，晋师退。军吏曰：‘为何退？’”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“冤家为何近日精神直恁的消磨。”清李渔《奈何天·助边》：“你做朝廷之官，就该干朝廷之事，为何把皇家功令视若弁髦。”2.叫什么。《史记·孟尝君列传》：“久之，文承閒问其父婴曰：‘子之子为何？’曰：‘为孙。’”
却是为何，清丽而又苍凉之音。用句精炼，言简意赅，句中含有深沉的哲理，凸显了古人凄凉、孤寂之心境。反问词嵌于句首，不置于离骚诗首位。虽在开头，却情景交织，意境深远。以少语而饱含丰富的思想，是我国古代文学的瑰宝。以此问句打着反问的征服认识主体，引起读者阅读的兴味。
却是为何，此反问句亦可视为表达诗人内心孤独痛苦之叹。追思往事，思绪萦回，纠结于似与不似、似乎能与不能之间。情感流露于词句之间，扣人心弦。悲壮的意境与委屈的心情交织扑面而来，给人以痛切之感，仿佛身临其境。此反问用语之妙，更显写作者哀怨之情与矛盾心绪的自陈。
却是为何，此一问词结合了作者的思绪和感情，将人物的内心世界与外在世界相结合，以隐讽之语，表达了作者的困扰与无奈。 这种思维方向扩展了古代诗歌的表现手法。句中“却”字引人深思，其余言辞寥寥，然却传情达意。文中情感沉郁悲凉，让人忍不住为之动容。此一问词的运用，使得整首诗节奏豪迈，形象深远，令人回味无穷。
却是为何，反问情感亦是婉约词风的典型之作。起句“却”一字，笔锋顿挫，有反问之意。语言简约而又凝练。句中宛转的寄托，凝结了诗人的思想和感情，使得诗句更富有韵味。情感抒发纯净，内化于诗人胸襟，展现了古人悲凉、孤寂的人生态度。此诗一经问出，殷殷托物表情，使得整首诗更具艺术性和感染力。
却是为何，此诗之妙也。取自《离骚》之“却是为何”。却，反问语气，疑问词置于句首，引人深思。为何，问诸自己，斯言指向其心境苦闷。一时间，心境悲伤，如哀怨之意，倍觉伤感。感而生诗，洒墨于纸，墨香如有余韵，暗合心思。此句表达了作者孤独苦闷之心理状态，引发读者共鸣，令人黯然神伤。
