平仄:仄 平 平 仄 仄
拼音: wú tú qù|cù bǎi lǐ
【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【途】◎ 道路:路~。~径。旅~。长~。坦~。日暮~穷。前~。 汉
【途】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切,音徒。《玉篇》路也。《廣韻》道也。又通作涂、塗。《周禮·冬官考工記·匠人》經涂九軌。《論語》遇諸塗。又叶徒故切,音度。《張衡·思賦》雲師以交集兮,凍雨沛其灑途。轙琱輿而樹葩兮,擾應龍以服輅。
【趣】1. 趋向:志~。意~。旨~。 2. 兴味,使人感到愉快:兴~。乐~。情~。雅~。妙~。相映成~。~事。~味。 | ◎ 古同“促”,催促;急促。
【趣】《廣韻》《集韻》《韻會》七句切,音娶。《說文》疾也。《博雅》遽也。《廣韻》趣向。《易·繫辭》變通者,趣時者也。《詩·大雅》左右趣之。《音義》趣,七喻反。《傳》趣,趍也。《箋》左右之諸臣,皆促疾於事。《朱傳》趣之,趣向也。又《孝經序》會五經之指趣。又《梵書》蚊蚋小蟲之屬名諸趣。又《集韻》《韻會》此苟切,音。《書·立政》趣馬。《傳》趣,七口反。掌馬之官。《詩·小雅》蹶維趣馬。《箋》掌王馬之政。《疏》七走反。《周禮·夏官·趣馬註》趣馬,趣養馬者也。又《集韻》趨玉切,音促。《禮·月令》乃趣獄。《史記·項羽紀》數使
【百里】1.一百里。谓距离甚远。《易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》:“维此圣人,瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》:“兵法,百里而趣利者蹶上将。”宋苏轼《明君可与为忠言赋》:“心苟无邪,既坐瞻於百里;人思其效,将或锡之十朋。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之忧者,始服永公‘熟虑其后’一言,真‘瞻言百里’也。”2.古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“百里之命”。3.亦谓地小。
引人注目的是,这句诗采用了“趣途”之辞,巧妙地表达了诗人欣赏行走中的景致,让读者感受到一种既欢乐又惬意的旅途体验。诗句充满着诗意,传达了一种旅行的自由和畅快。
讲真,这句诗是真正的人生哲理啊!说真的,人生就是一趟旅途,不断地向前走,才能发现更多美好。说到底,忙碌的生活需要Pause一下,找找乐子,rave一下自己的心情,开怀畅游,才能激发出内心的欢喜与满足。这句诗简直就是给我的生活注入了强大的正能量!
“趣途无百里”,这句简练而含义丰富的诗语,给人以触动。将目光遥望远方,超越百里,寻找生命的真谛和意义。作者借景抒怀,彰显豪情壮志,呼唤我们以开阔的视野、豁达的心态迎接人生的挑战与机遇。这句诗语言简练,意境深远,更是一种启示,引导我们活出真我,迈向人生百态之外的壮丽边界。
\ 这可真是个沙雕诗啊!趣途无百里,什么狗屁句子。小姐,老子推荐给你这个趣途,远的不说,就在你家后院有个垃圾桶,离你家不到百里啊。每天去那垃圾桶扔垃圾,风吹日晒的,听说还能得肺癌呢,那绝对是个趣途无百里的绝佳选择!难得我给你安利一波,小姐你可要珍惜啊!\
趣途无百里,虽然字数不多却能通过韵律的变化,将游玩的舒适氛围与意境完美融合。
然而,仅从这句诗中,我们无法得知作者究竟在描述一个人的旅途还是精神的奔走。字面上的意思给人以多种想象空间。
趣途无百里,不就是说没事出去走走、旅行、放松心情吗?人生不仅仅是肝啊肾啊,有时候还得来点有趣的事情,调剂一下内心的枯燥。所以看到这句诗,我感受到了一丝释然和激动,有种想脱离城市繁忙的感觉,去开启新的旅程,体验不一样的人生啊!
"趣途无百里"这句诗指出了人生的意义在于追求、探索和创造无限可能。这句诗勉励人们不断超越自己的局限,勇往直前,超越百里之外的思维定式,不断追求卓越。只有敢于面对新的挑战和机遇,才能真正体验到人生的完满与充实。