韵脚:上平十七眞
平仄:平 平 平 平 平
拼音: qú zhōu rén shí|sì|yì rén
【衢】◎ 大路,四通八达的道路:通~。
【衢】《唐韻》其俱切《集韻》《韻會》權俱切,音劬。《玉篇》四達道也。《爾雅·釋宮》四達謂之衢。《易·大畜》何天之衢。《左傳·昭二年》尸諸周氏之衢。《註》衢,道也。《楚辭·天問》靡蓱九衢。《註》九交之道曰衢。又岐路也。《荀子·勸學篇》行衢道者不至。又天衢,星名。《晉書·天文志》中閒爲天衢,黃道之所經也。又檀衢,齊市名。《戰國策》有孤孤咺者,正議閔王斮之檀衢。又州名。《一統志》越西鄙姑蔑之地,唐置衢州。又姓。《通志·氏族略》衢氏,江陵人,見《姓苑》。又《類篇》俱遇切,音屨。行也。○按去聲衢字,《集韻》作忂。又《韻補
【州人】。《三国志·蜀志·彭羕传》:“成都既定,先主领益州牧,拔羕为治中从事。羕起徒步,一朝处州人之上,形色嚣然,自矜得遇滋甚。”唐韩愈《柳子厚墓志铭》:“因其土俗,为设教禁,州人顺赖。”宋欧阳修《吉州学记》:“州旧有夫子庙,在城之西北。今知州事李侯宽之至也,谋与州人迁而大之,以为学舍。”2.指渔人。《荀子·君道》:“夫文王非无贵戚也,非无子弟也,非无便嬖也,倜然乃举太公於州人而用之,岂私之也哉!”王先谦集解引俞樾曰:“按‘州人’当从《韩诗外传》作‘舟人’。太公身为渔父而钓於渭滨,故言舟人也。”
【食】1. 吃:~肉。~欲。 2. 吃的东西:~品。粮~。零~。丰衣足~。 3. 俸禄:“君子谋道不谋~”。 4. 日月亏缺或完全不见的现象:日~。月~。 | ◎ 拿东西给人吃:~母(乳母)。 | ◎ 用于人名:郦~其(jī)(中国汉代人)。
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
这诗有点邪门啊!衢州人食人,我是不是要给自己的城市改个名字了,叫“恐怖食人乡”?这简直是画面太美艳了,看到第一眼我都要被眼前的神奇景象惊呆了
其中“食人”一词寓意深远,不单指字面上的食物,更有一种“相互吸收、借鉴”的意味。这正是衢州美食文化的独到之处,不断吸收外来的元素,将之融入到衢州的饮食之中。这种融合与创新,体现了衢州人民的智慧与开放心态。
哇塞,这句诗太惊悚了!我都能感受到衢州人的血盆大口了!这么形象地描绘出了恐怖的场景,真是让人瞠目结舌啊!诗人肯定是有过见识的人,不然怎么能写得这么逼真呢?我要给他点个赞!
最后,想深爱的衢州人献上一首小诗:衢州人食人好风雅,不愧是美食家⋯⋯虽然这种组合只有在幻想中才能存在⋯⋯但是让我们一起笑对这个创意,享受美食带来的快乐!衢州人食人⋯⋯这种奇思妙想的诗句,真是太有创意啦!
我突然想到一个匪夷所思的场景,衢州人突然变成真的吃人怪物,他们就像丧尸一样四处乱咬。然后我们要做的唯一事情就是跑!没错,唯一的出路就是跑吧!OMG,我终于找到可以超过速度极限的理由了!
此诗运用风趣幽默的手法,将食物与人类行为相比,巧妙地营造出一种“人皆食人”的错觉。这种夸张之笔,使人忍俊不禁。诗人运用这种虚构的形象,抒发对衢州人独特饮食文化的情感,达到了极好的艺术效果。
“衢州人食人,真是666啊!这诗一出,直接让人血脉喷张,速度把我吸引到了3000年前的吃人时代。作者运用夸张的手法,让人一下子就能感受到那种恐怖的氛围。简直就像在看恐怖片一样辣鸡刺激!
诗人大概是受到了《衢州人吃螃蟹》这句俚语的启发吧,不过这个水平有点扯远了。