韵脚:去十一暮
平仄:平 平 仄
拼音: rén nán|nā dù
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【南】1. 方向,早晨面对太阳,右手的一边,与“北”相对:~北。~方。~面。~国(指中国南部)。~陲(南部边疆)。~极。~半球。 2. 姓。 | ◎ 〔~无(mó)〕佛教用语,意思是合掌稽首,表示对佛尊敬或皈依,常加于佛、菩萨名的前面,如“~~阿弥陀佛”、“~~观世音菩萨”。
【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切,音男。《說文》草木至南方,有枝任也。《徐曰》南方主化育,故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。《白虎通》八月之律,謂之南呂何。南者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名,猶九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳,董南齊轡。又雙南,金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發,雙南之價彌高。鼓鑄未停,百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮
【渡】1. 横过水面:~船。~桥。~河。摆~。强~。远~重洋。 2. 由此到彼:~过难关。 3. 转手,移交:引~。 4. 过河的地方:~口。~头。
【渡】《唐韻》《集韻》《韻會》徒故切《正韻》獨故切,音度。《說文》濟也。《廣雅》去也,通也。又通作度。《前漢·賈誼傳》度江河亡維楫。《集韻》或作。zdic.net汉典
“人南渡”这句诗,以短小的形式展现了渡江的动人场景。韵律流畅,诗句如波涛般起伏,犹如大江奔涌之势。用词简洁而贴切,不加一点华丽修饰,却恰到好处地勾勒出了江水的宏伟壮阔。
人南渡此语,以简尺素易于把握,却饱含人生离散的苦辣,与人情冷暖的切肤感悟。
人南渡,行走江湖,恍若隐仙境。春蚕抽丝,渔火中温暖的苏韵。悠然自得人南渡,行吟有风,湖头芦荻舞笔墨中。心静自澄,任浪花拍轻舟,世事已成云烟。
此句简单又不平凡,字字都如同小船渡江,默默不言却能引人深思,令人回味无穷。
诗人通过这句简短的诗句,将人与江水自然地融为一体,使读者感受到了大自然的磅礴与豪迈。以“南渡”作为诗的标题,将诗歌的视角设置在了南方,营造出一种温暖宜人的意境。同时,也呼应了古代人们南渡过江的历史场景,既展现了江水的浩渺,又展现了人的勇敢与拓展进取的精神。
其次,南渡一词意味着脚步的迁徙,代表了诗人放弃旧有生活,寻求新的机遇与境遇。
总之,人南渡一句虽短,却展示了诗人跨越困境、追求新生活的勇气和智慧,出尘脱俗的诗境,不胜佩服。
人南渡是一句与诗人居住地南方有关的诗句,寓意深远。首先,南渡之言不仅指象征诗人生活的环境,更是诗人内心感慨的抒发。