韵脚:入二十四職
平仄:平 平 平 仄 平
拼音: shēng rén yě zhī zhí
【生】1. 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量,并能发展长大:诞~。滋~。~长。 2. 造出:~产。 3. 活的,有活力的:~存。~命。~物。~机。出~入死。舍~取义。 4. 有生命的东西的简称:众~。丧~。卫~。 5. 生活,维持生活的:~计。~意。 6. 整个生活阶段:一~。平~。今~。 7. 发出,起动:~病。~气。~效。~花之笔。谈笑风~。 8. 使燃料燃烧起来:~火。 9. 植物果实不成熟:~瓜。 10. 未经烧煮或未烧煮熟的:~饭。~水。 11. 不熟悉的,不常
【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【也】1. 副词,表示同样、并行的意思:你去,我~去。 2. 在否定句里表示语气的加强:一点儿~不错。 3. 在复句中表转折意:虽然你不说,我~能猜个八九不离十。 4. 文言语气助词(❶表判断;❷表疑问;❸表停顿;❹形容词尾)。 5. 表示容忍或承认某种情况:~罢。
【也】〔古文〕《唐韻》羊者切《集韻》《正韻》以者切,音野。語已辭。《說文徐註》語之餘也。凡言也,則氣出口下而盡。《玉篇》所以窮上成文也。《廣韻》語助之終。柳宗元曰:決辭也。又發語辭。《岑參詩》也知鄕信曰應疎。又姓。明也伯先。又《劉攽曰》詞人多以也字作夜音讀。《杜甫詩》靑袍也自公,是也。又《正韻》養里切,同迤。又《六書正譌》古文匜字。註詳匚部三畫。
【之】1. 助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 2. 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 4. 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 5. 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 6. 虚用,无所指:久而久~。 7. 往,到:“吾欲~南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《
【直】1. 不弯曲:~线。~角。~径。~立。~截了当。~觉(jué)。~观。 2. 把弯曲的伸开:~起腰来。 3. 公正合理:是非曲~。理~气壮。耿~。正~。 4. 爽快,坦率:~爽。~率(shuài)。~谏。~诚。~言不讳。 5. 一个劲儿地,连续不断:一~走。~哭。 6. 竖,与“横”相对:不要横着写,要~着写。 7. 汉字笔形之一,自上至下。 8. 姓。 典
【直】〔古文〕《唐韻》除力切《集韻》逐力切,音値。《說文》正見也。《博雅》正也。《玉篇》不曲也。《易·坤卦》直其正也。《書·洪範》王道正直。又準當也。《禮·投壺》馬各直其算。《史記·平準書》以白鹿皮爲皮幣,直四十萬。又《增韻》當也。《儀禮·士冠禮》主人立于阼階下,直東序西面。《疏》謂當堂上東序牆也。又伸也。《孟子》枉尺而直尋。又《玉篇》侍也。《晉書·羊祜傳》悉統宿衞,入直殿中。又順也。《詩·鄭風》洵直且侯。又猶宜也。《詩·魏風》爰得我直。又猶但也。《孟子》直不百步耳。又猶故也。《史記·留侯世家》張良嘗遊下邳,圯
这句诗是不是有点太过直白了?人生真的那么简单吗?也许在这诗中,诗人希望强调一个人应该坦诚直接地面对人生。可是人嘛,有时候就是需要弯弯绕绕、拐个小弯,来化解一些尴尬或困境啊!毕竟!谁没遇到过一些难题呢?
这句诗以其简练的笔触、明快的节奏,打动了读者的心弦。这“直”字虽只一笔之隔,意味却无穷。它所散发出来的力量,让人不禁为之一振。鲁迅先生通过这一诗句,提醒我们人生应保持坚定的方向,不偏不倚,不随波逐流,在纷繁复杂的世界中保持自我,不折不扣地做一个真实的自己。
这句话简直就是直男癌的写照了!人之生也直,说白了就是一根筋,一点弯弯绕的都没有!人家生活可精彩了,有没有什么意义,哪儿有那么多为了别人而活的必要!你们啊,总以为自己很了不起,觉得自己一定要加入社会、奉献世界,我觉得这是很迷的行为啊!总之,听过人之生也直这句话,我觉得就是句胡话!
这句诗用两个字传递出人生的哲理,尽显鲁迅先生深厚的思想修养。诗句中的“人之生也”一词,抓住了生命的根本,生而为人的存在意义,正值是人生观的精髓所在。而“直”字,则是人生态度的集中体现。如同鲁迅先生所倡导的“直言壮语”,这种直率、真实的生活态度无疑在诗中得到了淋漓尽致的展现。
我觉得人之生也直这句话有点过于绝对了。人活着,需要直来直去,但也不能全世界都这样啊!还是多一些灵活性,更好地适应环境啦。人不是铁人,有时候软一点,也没关系啦!切记啊,多变也是一种生活智慧。对吧?
虽然这句诗确实简单明了,但是意味太浅了点。人生不仅仅只是直啊,还有弯弯曲曲的,有时候灰暗有时候光辉,有时候迷茫有时候清晰。
人生不易,遭遇无常,容易迷失自我。然而人之生也直,提醒人们要坚守真实的自我,保持内心的清净和纯粹。无论身处何种境遇,都要做到“孤芳自赏”,守住内心的直,坚信自己的价值与使命,不被外界的诱惑所迷惑。
这句诗啊!人之生也直!简直就是说人生直了个直啊!一点儿瑕疵都没有,完全没有拐弯抹角的意思!人就是直来直去的,不拐弯抹角,不绕弯子!说到底,人就是直的,真正的直男啊!这句诗讲的就是真理,说的就是大家心中的答案!