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惹住歌行——【双调】蟾宫曲_碧波中范蠡

平仄:仄 仄 平 平

拼音: zhù rě gē xíng

惹住歌行释义

【住】1. 长期居留或短暂歇息:居~。~宿。~房。~户。  2. 停,止,歇下:~手。雨~了。  3. 动词的补语(a.表示稳当或牢固,如“站~”;b.表示停顿或静止,如“他愣~了”。c.与“得”或“不”连用,表示力量够得上,如“支持不~了”)。

【惹】◎ 招引,挑逗:招~。~事。~气。~祸。~恼。~是生非。

【惹】《唐韻》人者切《集韻》《韻會》《正韻》爾者成,音喏。《說文》亂也。从心若聲。《增韻》引著也。又《韻會》詭也,也,絓也。又《廣韻》而灼切《集韻》日灼切,音弱。《廣雅》挐也。一曰綽惹,不定貌。 或作。

【歌行】íng[astyleofoldChinesepoems]我国古诗的一种体裁,音节、格律比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化

【歌行】一体。后从乐府发展为古诗的一体,音节、格律一般比较自由;采用五言、七言、杂言,形式也多变化。宋姜夔《白石诗话》:“体如行书曰行,放情曰歌,兼之曰歌行。”明胡震亨《唐音癸籤·体凡》:“﹝乐府﹞题或名歌,亦或名行,或兼名歌行。歌,曲之总名。衍其事而歌之曰行。歌最古;行与歌行皆始汉,唐人因之。”明徐师曾《文体明辨序说·乐府》:“放情长言,杂而无方者曰歌;步骤驰骋,疏而不滞者曰行;兼之曰歌行。”明徐师曾《文体明辨序说·近体歌行》:“歌行有有声有词者,乐府载诸歌是也;有有词无声者,后人所作诸歌是也。”

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