平仄:仄 仄 仄 平 平 仄 平 平 平
拼音: yǒu|yòu zhī shàng|shǎng gāo biāo huí rì liù lóng
【有】1. 存在:~关。~方(得法)。~案可稽。~备无患。~目共睹。 2. 表示所属:他~一本书。 3. 表示发生、出现:~病。情况~变化。 4. 表示估量或比较:水~一丈多深。 5. 表示大、多:~学问。 6. 用在某些动词前面表示客气:~劳。~请。 7. 无定指,与“某”相近:~一天。 8. 词缀,用在某些朝代名称的前面:~夏。~宋一代。 | ◎ 古同“又”,表示整数之外再加零数。 典
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【之】1. 助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 2. 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 4. 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 5. 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 6. 虚用,无所指:久而久~。 7. 往,到:“吾欲~南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《
【上】1. 位置在高处的,与“下”相对:楼~。~边。 2. 次序或时间在前的:~古。~卷。 3. 等级和质量高的:~等。~策。~乘(佛教用语,一般借指文学艺术的高妙境界或上品)。 4. 由低处到高处:~山。~车。~升。 5. 去,到:~街。 6. 向前进:冲~去。 7. 增加:~水。 8. 安装,连缀:~刺刀。~鞋(亦作“绱鞋”)。 9. 涂:~药。 10. 按规定时间进行或参加某种活动:~课。~班。 11. 拧紧发条:~弦。 12. 登载,记:~账。 13. 用在名词后边,表示时间、处
【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切,商上聲。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足,連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔
【高标】1.高枝,高树。《文选·左思<蜀都赋>》:“羲和假道於峻岐,阳乌回翼乎高标。”刘逵注:“言山木之高也。”吕延济注:“高标,高枝也。驭日至此,碍於高树,故假道而行。”2.泛指高耸特立之物。唐李白《蜀道难》诗:“上有六龙回日之高标,下有衝波逆折之回川。”王琦注:“高标,是指蜀山之最高而为一方之标识者言也。吕延济注以为高树之枝,恐非。”唐杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗:“高标跨苍穹,烈风无时休。”仇兆鳌注:“首言塔不易登,领起全意。”3.高耸,矗立。唐韩愈《新竹》诗:“高标陵秋严,贞色夺春媚。”元韦居安《梅磵诗话》
【回日】1.谓日神羲和驾车前进,不得过,为之回车。形容极高。唐李白《蜀道难》诗:“上有六龙回日之高标,下有衝波逆折之回川。”宋梅尧臣《赋秋鸣送刘衡州》诗:“峰前想回日,青冥生路歧。”2.来日。《续资治通鉴·宋宁宗庆元三年》:“若回日復相,必乱天下。”亦作“廻日”。1.却日回行。语出《淮南子·览冥训》:“鲁阳公与韩搆难,战酣日暮,援戈而撝之,日为之反三舍。”晋郭璞《游仙诗》之四:“愧无鲁阳德,迴日向三舍。”晋张协《七命》之一:“衝飇发而迴日,飞砾起而洒天。”南朝梁江淹《萧拜太尉扬州牧表》:“徒怀汉臣伏闕之诚,竞无鲁
【六龙】易》乾卦的六爻。《易·乾》:“大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。”孔颖达疏:“乾元乃统天之义,言乾之为德,以依时乘驾六爻之阳气,以控御於天体。六龙即六位之龙也;以所居上下言之,谓之六位也。”2.指太阳。神话传说日神乘车,驾以六龙,羲和为御者。汉刘向《九叹·远游》:“贯澒濛以东朅兮,维六龙於扶桑。”晋郭璞《游仙诗》:“六龙安可顿,运流有代谢。时变感人思,已秋復愿夏。”宋王安石《休假大佛寺》诗:“六龙高徘徊,光景在我裳。”明薛蕙《效阮公咏怀》:“六龙匿西山,蒙汜扬頽波。”3.古代天子的车驾为六马,马八尺称龙
上有六龙回日,这简直是浪漫到不行的画面啊!想象一下,在某个日落的海滩上,夕阳余晖下,六条龙在天空中翱翔,然后背后配上一首苍老的英文歌,《Born to be wild》或者是《My heart will go on》,嗯,简直就是一部绝世热血动漫的插曲!
“上有六龙回日之高标”,听起来就像是某个日漫里的奥特曼出场的台词!我想这个诗句一定是某个创作者吃完草莓冰淇淋后突然灵感爆棚写出来的!就像是一颗果糖爆弹炸开的瞬间,喷洒出了这句华丽丽的诗句!
这不仅仅是诗,简直就是华丽丽的鸟语天曲的完美表达!六龙回日,听上去就像是一个高大上的招式,能让你骇客对手彻底傻眼!就算是在日本,也有人喊着:“六龙回日!来者,不招!”,然后境外来客们一个个躲进地底下去了。
这句诗真是高大上,上有六龙回日之高标! 就像我在朋友圈晒自拍一样,这诗简直是仙气十足。不愧是古人的智慧结晶,真是666!
此句用六龙回日之景形容高标,无疑给人以极强的视觉冲击,更将高标与龙之形象有机地结合在一起,将其高贵之处形象地展现出来。六龙回日之景在中国文化中充满着神奇与尊贵的寓意,从而使高标之形象更加立体、高大、神圣。
哟,六龙回日啊,听起来真壮观。现实生活中我有个同学,每天都晚到,如果她能够有六个龙排队接送她,估计我们班的早操时间能被拉到中午了!而且劝告一下她要买大几号的六条龙,因为这样龙回日的时候她可能还没去上厕所呢!
上有6只酷炫的龙,回看太阳继续冲,好霸气!这句诗简直就是豪情满满的宣言!六龙回日的场面简直就像电影里的特效大片一样,超级震撼!而且这也是中国优秀文明的代表,闪耀着中国传统文化的光芒!感觉要给这句诗的创作者来一记666的点赞啊!好帅呀!
上有六龙回日之高标!这句诗简直666啊!看似简单的四个字,却意味深长,字字珠玑!首先要说的是“上”两个字,无论在媒体圈还是社交圈,都是很抢手的词啊!有人就是天生就“上”,地位高高在上的样子,不服不要嫉妒!还有“六龙回日”,OMG,CAN’T STOP!这种形象比喻真是太形象了,六只龙飞来飞去,追着太阳转,超级壮观!高标?别说了,酷炫至极!这个诗人是天才!