平仄：平 平 仄 仄 仄 平 平 平 平 仄
拼音： cháng|chǎng yǒu|yòu zhè|zhèi shēn 2 sāng|sàng zāi huò chéng wàng
【场】1. 平坦的空地，多指农家翻晒粮食及脱粒的地方：～院。 2. 量词，指一事起迄的经过：下了一～雨。 3. 集，市集：赶～。 | 1. 处所，许多人聚集或活动的地方：～子。～地。～所。 2. 量词，用于文娱体育活动：～次。 3. 比赛地，舞台：上～。下～。粉墨登～。捧～。 4. 戏剧作品和戏剧演出中因场景变化或人物上下场而划分的段落：三幕五～。 5. 物质存在的一种特殊形式：电～。磁～。
【场】《唐韻》直良切《集韻》《韻會》《正韻》仲良切，音長。《說文》祭神道也。《師古曰》築土爲壇，除地爲場。又收禾圃曰場。《詩·豳風》九月築場圃。《周禮·地官》場人掌國之場圃，而樹之果蓏。又校士曰文場。《班固·答賔戲》婆娑乎術藝之場。《沈佺期詩》累年同畫省，四海接文場。又戰爭之地曰戰場。李華有弔古戰場文。又釋氏開堂設戒曰選佛場。《傳燈錄》丹霞將應舉，道遇一禪客，曰：選官何如選佛。霞曰：選佛當往何所。客曰：江西馬大師出世，此選佛場也。又《集韻》尸羊切，音商。《揚子·方言》蚍蜉犁鼠之場謂之坻場，一曰浮壤。 場與埸別。
【有】1. 存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。 2. 表示所属：他～一本书。 3. 表示发生、出现：～病。情况～变化。 4. 表示估量或比较：水～一丈多深。 5. 表示大、多：～学问。 6. 用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。 7. 无定指，与“某”相近：～一天。 8. 词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。 | ◎ 古同“又”，表示整数之外再加零数。 典
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【这】1. 代词，此，指较近的时间、地点或事物，与“那”相对：～里。～些。～个。～样。 2. 这时候，指说话的同时：他～就来。 | ◎ “这（zhè）一”二字的合音，但指数量时不限于一：～个。～点儿。～些年。
【这】《廣韻》魚變切《集韻》牛堰切，音彥。《玉篇》迎也。《正字通》周禮有掌訝，主迎。訝古作這。毛晃曰：凡稱此箇爲者箇，俗多攺用這字。這乃迎也。
【身】1. 人、动物的躯体，物体的主要部分：～躯。人～。～材。～段。船～。树～。 2. 指人的生命或一生：～世。献～。 3. 亲自，本人：自～。亲～。～教。～体力行。 4. 统指人的地位、品德：出～。～分（fèn ）。～败名裂。 5. 孕，娠：～孕。 6. 量词，指整套衣服：做了一～儿新衣服。
【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合
【谁】1. 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。 2. 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，
【丧】◎ 跟死了人有关的事：～事。～礼。～亡。～假（jià）。～乱。治～。吊～。 | ◎ 丢掉，失去：～失。～生。～偶。～胆。～气（不吉利，倒霉。“气”读轻声）。颓～（情绪低落，精神委靡）。懊～。沮～。～权辱国。～尽天良（良心全部失去了）。
【丧】〔古文〕《廣韻》《正韻》蘇浪切《集韻》《韻會》四浪切，桑去聲。《玉篇》亡也。又《正韻》失位也。《論語》二三子何患於喪乎。《註》喪，失位也。《左傳·昭二十四年》昭公曰：喪人不佞。又《廣韻》息郞切《集韻》《韻會》《正韻》蘇郎切，音桑。《正韻》持服曰喪。《禮·檀弓》故孔氏之不喪出母，自子思始也。《又》子夏喪其子，而喪其明。《釋文》上喪字平聲，下喪字去聲。又《廣韻》喪，器也，今謂之柩。《禮·曲禮》送喪不踰境。又姓。《廣韻》楚大夫喪左。《說文》本作。《廣韻》亦作。
【灾祸】祸zāihuò[disaster]灾难;灾害一次意外的不幸,对我来说却是一场灾祸汉
【灾祸】“灾祸”。灾难祸患。《荀子·子道》：“劳苦彫萃，而能无失其敬；灾祸患难，而能无失其义。”《史记·历书》：“灾祸不生，所求不匱。”唐刘恂《岭表录异》卷上：“言此国遇华人飘泛至者，虑有灾祸。”管桦《将军河》第一部第十章：“他不知道以后还会发生什么样的灾祸，只好听天由命了。”汉
【承望】héngwàng[expect]料想谁承望,负义绝情
【承望】；逢迎。《后汉书·鲍永传》：“都尉路平承望风旨，规欲害永。”明王琼《双溪笔记》：“至是会议，鸿儒托礼部尚书毛珵、户部尚书石玠承望内阁风旨。”清蒲松龄《聊斋志异·吕无病》：“妇以远游咎无病，无病鞠躬屏气，承望颜色，而妇终不快。”2.指望。《敦煌变文集·李陵变文》：“结亲本拟防非祸，养子承望奉甘碎。”元武汉臣《玉壶春》第二折：“离了嘉禾旧朋党，断却苏州刺史肠，再要相逢莫承望。”3.料到。元马致远《汉宫秋》第二折：“谁承望月自空明水自流，恨思悠悠。”《红楼梦》第六三回：“小道也曾劝説：‘功夫未到，且服不得！’不