韵脚:下平二十一侵
平仄:平 平 仄 平
拼音: wǒ zhī|zhì xīn 2
【我】◎ 自称,自己,亦指自己一方:~们。~见(我自己的看法)。~辈。~侪(我们)。自~。~盈彼竭。
【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切,俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我,親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人,著書名我子。又《說文》或說我,頃頓也。○按頃頓,義與俄同。然字書從無作俄音者,存考。又《韻補》叶與之切,音台。《揚子·太經》出我入我,吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切,音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒,童蒙求我。濟濟京河,實爲西魯。,篆文我。
【知】1. 晓得,明了:~道。~名(著名)。~觉(有感觉而知道)。良~。~人善任。温故~新。~难而进。~情达理。 2. 使知道:通~。~照。 3. 学识,学问:~识,求~。无~。 4. 主管:~县(旧时的县长)。~府。~州。~宾(指主管招待宾客的人。亦称“知客”)。 5. 彼此了解:相~。~音。~近。 6. 彼此了解、交好的人:故~(老朋友)。 | ◎ 古同“智”,智慧。
【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《
【心】1. 人和高等动物体内主管血液循环的器官(通称“心脏”):~包。~律。~衰。~悸。 2. 中央,枢纽,主要的:~腹。中~。 3. 习惯上指思想的器官和思想情况,感情等:~理。~曲。~魄。~地。~扉。衷~。~旷神怡。人~惟危。
【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。
【谁】1. 疑问人称代词:你是~?~何(a.哪一个人;b.诘问,呵问)。~们。~人。~个。 2. 任何人,无论什么人:这件事~都不知道。
【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,
这句诗的韵律鲜明而有力。谁知我心,前后两句呼应紧凑,赋予整首诗以韵律美。每个字都如同锤击在读者心头,让人无法忽视。这种韵律之美极富感染力,唤起读者内心深层的共鸣。
在以写景为主的古诗中,此诗通过对形象的浓缩抒发了作者内心的感慨,可称为一抹明亮的色彩。
谁知我心,展现了生活中人们内心的矛盾和无奈。每个人都有自己的苦楚与困惑,但这些痛苦又常被人所忽略。&& 诗中“谁知”二字,字意浓郁而含蓄。这两个字犹如心灵的呼喊,道尽了人性深处所有的不甘与痛苦。
这首诗有点深,深得都要说晦涩也可以说是超科学的了!作者善于情感的表达给了读者无限的遐想空间,每个人都能找到共鸣。所以啊,我们都得学会换位思考嘛!说不准别人也跟你一样,内心的声音谁知道呢?
该句出自唐代杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》,表达出作者内心的苦闷与困惑。句子简洁明快,气势磅礴,富有感染力。
唔...哥是不是太过于自恋了?我就不信这世界上还有人能够"谁知我心"啊!别挖个坑让大家一起跳哈哈哈!(。♥‿♥。)
这句诗意境独特迷人,给人以沉思和思考的空间。谁知我心,仿佛是诗人透过文字向读者传递一种宿命的哀叹。这句简约的诗句,带来了一种凝重而深远的情感,折射出诗人的深邃思维和对生命的独特感悟。
“我心”一词,抒发了诗人内心深处的感受和痛楚。这个本能而最深处的内心,如同一片震动的海洋,将诗人的情感释放而出。同时,也唤起了读者们自身内心的琢磨,探寻人性的复杂性和迷茫。