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圣人有作垂无极——七德舞-美拨乱,陈王业也

平仄:仄 平 仄 平 平 平 平

拼音: shèng rén yǒu|yòu zuò chuí wú jí

圣人有作垂无极释义

【圣】1. 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人:~人。~哲。  2. 最崇高的,对所崇拜的事物的尊称:神~。~洁。~地。~经。  3. 封建时代美化帝王的说法:~上。~旨。~明。  4. 称学问、技术有特高成就的:~手。棋~。 典

【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切,音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣,致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切,音怪,非。又《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作而誤。

【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。  2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。  3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延

【有】1. 存在:~关。~方(得法)。~案可稽。~备无患。~目共睹。  2. 表示所属:他~一本书。  3. 表示发生、出现:~病。情况~变化。  4. 表示估量或比较:水~一丈多深。  5. 表示大、多:~学问。  6. 用在某些动词前面表示客气:~劳。~请。  7. 无定指,与“某”相近:~一天。  8. 词缀,用在某些朝代名称的前面:~夏。~宋一代。 | ◎ 古同“又”,表示整数之外再加零数。 典

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【作】1. 起,兴起,现在起:振~。枪声大~。  2. 从事,做工:工~。~息。~业。  3. 举行,进行:~别(分别)。~乱。~案。~战。~报告。  4. 干出,做出,表现出,制造出:~恶(è)。~弊。~梗。~祟。~态。~色。~为。~难。~奸犯科(为非作歹,触犯法令)。  5. 当成,充当:~罢。~保。~伐(做媒人)。~壁上观(人家交战,自己站在营垒上看,喻坐观别人成败)。  6. 创造:创~。写~。~曲。~者。  7. 文艺方面的成品:~品。不朽之~。  8. 同“做”。  9. 旧时手工业制造加工的场所:

【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切,臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中,作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作,秦官名。《前漢·百官表》秩二千石,掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作,逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【垂】1. 东西一头挂下:~杨柳。~钓。~直。~线。~手(a.表示容易;b.表示恭敬)。~泪。~髫(头发下垂,指儿童)。~头丧气。  2. 敬辞,用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动:~爱。~怜。~询。  3. 传下去,传留后世:~范。永~不朽。  4. 接近,快要:~危。~老。~成。功败~成。

【垂】〔古文〕《唐韻》《集韻》是爲切,音甀。自上縋下。《易·大傳》黃帝堯舜垂衣裳而天下治。《詩·小雅》垂帶而厲。又布也。《後漢·鄧禹傳》垂功名於竹帛。又同陲。堂之盡處近階者。《書·顧命》一人冕執戣,立于東垂。一人冕執瞿,立于西垂。《史記·袁盎傳》臣閒千金之子,坐不垂堂。又邊垂。《左傳·成十三年》虔劉我邊垂。《前漢·谷永傳》方今四垂宴然。又地名。《春秋·隱八年》宋公衞侯遇于垂。《註》垂,衞地,濟隂句陽縣東北有垂亭。《宣八年》仲遂卒于垂。《註》齊地。又《集韻》馳僞切,音縋。鄉名。在縣。又《集韻》樹僞切《正韻》殊僞切

【无极】无穷尽;无边际。《左传·僖公二十四年》:“女德无极,女怨无终。”汉枚乘《七发》:“太子方富于年,意者久耽安乐,日夜无极。”唐元稹《奉和窦容州》:“自叹风波去无极,不知何日又相逢?”王西彦《乡下朋友》:“广大无极的田园景色,简直叫人无暇接收。”2.中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象,无声无色,无始无终,无可指名,故曰无极。《老子》:“为天下式,常德不忒,復归於无极。”宋周敦颐《太极图说》:“无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴……阴阳一太极也,太极本无极也。”《老残游记》第十一回:“

圣人有作垂无极用户点评
tx
大风走了妈妈没了

这个诗句真是太有深度啦!圣人有作垂无极,哇,一听就很高级!就像是开挂一样,圣人就是躺着睡觉都能引领无穷无尽的能量啊!这句诗就是给我们这些凡人上了一堂极限挑战的课程!一张张疯狂刺激的赛道眼前呈现,圣人天生就是天选之人,根本不需要努力,嗯,我要也能作垂无极,就能秒杀所有的困难了!

2024-09-16 16:47:14
tx
SunshineBlueSky

用词方面,“圣人”这个词是老祖宗们尊崇的表达方式,表达出尊敬和推崇的情感。而“作垂无极”则暗指圣人无止境地为人民贡献无私奉献,亦传达出崇高的境界。

2024-09-16 16:40:44
tx
浅唱轻蓝

2. 刚刚反复琢磨了好久,圣人有作垂无极这句诗好像是在说,要超越极限,不设限制,努力追求更高更远的境界!哎呀呀,圣人怎么这么有洞察力!是不是把咱们现在的剁手族也考虑进去了?说的就是你,快来感受一下吧!

2024-09-16 16:34:53
tx
幸福的飞翔

这句诗说得真是太高大上了!圣人有作垂无极这充满了哲学的诗句,让我这个凡夫俗子忍不住感叹万分。圣人就像是上帝一样,能够超越时空,触碰到无尽的可能。《作垂无极》这四个字,仿佛是开天辟地一般让人无法想象。这就是圣人的境界啊,一概无所不至,好想也够资格作垂无极啊!

2024-09-16 16:04:14
tx
动荡心情

诗句饱含着对圣人高度敬仰的情感,凸显出圣人的超凡品质和无穷的慈悲。读来令人肃然起敬,不禁让人更加向往和崇拜圣人的伟大。

2024-09-16 15:47:02
tx
温暖的微风

诶嘿嘿!圣人做的这垂无极的图,简直就是画了个触不可及的鬼脸啦!它就像是在说:“呸!你尽管追,我就是不会让你摸到我!”圣人就像是个调皮的小鬼,它善用华丽的言语,做自己难以捉摸的形象。不愧是圣人,真是聪明绝顶!

2024-09-16 15:01:40
tx
Initial K

圣人有作垂无极这句诗 <<十万火急@快来点评>> 1. 这句诗真是神秘莫测,让人琢磨不透呀!圣人为啥要作垂无极?是要告诉我们,要像垂直无限延伸一样,追求自己的梦想和目标吗?哇,有点深奥啊!

2024-09-16 14:57:51
tx
牵绊彼岸

圣人作垂无极,言及无垂无极之境,借以表达圣人与常人之别。垂无极意味着圣人站在天地恢宏的全景之下,超脱于俗世之外,察觉宇宙的奥秘。是以该句可视为一种提醒,以唤起人们对超越尘世繁华的追求。

2024-09-16 14:01:15
up