神化攸同——诗品二十四则。劲健

韵脚：上平一東

平仄：平 平 平 平

拼音： shén huà yōu tóng|tòng

【神化】化shénhuà[apotheosis]看成像神一样神化个人典

【神化】神妙地潜移默化。语出《易·繫辞下》：“神而化之，使民宜之。”《文子·精诚》：“是故刑罚不足以移风，杀戮不足以禁奸，唯神化为贵。”《史记·滑稽列传》：“《诗》以达意，《易》以神化。”《淮南子·缪称训》：“心之精者，可以神化，而不可以导人。”2.谓神灵的教化。汉蔡邕《陈太丘碑》：“神化著於民物，形表图於丹青，巍巍焉其不可尚也，洋洋乎其不可测也。”南朝梁沉约《佛记序》：“然神化应感，参差互见。”3.犹圣化。圣王的教化。唐李德裕《黠戛斯朝贡图传序》：“布政宣室，以张神化；振兵朔野，以耀威灵。”明宋濂《送刘永泰还江

【攸】1. 所：性命～关。 　2. 疾走的样子：～然而逝。 　3. 水流的样子：河水～～。 　4. 文言语助词，无义：“四方～同”。

【攸】《唐韻》以周切《集韻》《韻會》《正韻》夷周切，音由。《說文》作攸，行水也。《註》攴，入水所仗也。秦刻石嶧山文，攸字作。《孟子》攸然而逝。《趙註》攸然迅走，趣水深處也。又《爾雅·釋言》攸，所也。《易·坤卦》君子攸行。《詩·大雅》爲韓姞相攸。《註》擇可嫁之所也。又《左傳·哀三年》鬱攸從之。《註》鬱攸，火氣也。又《前漢·敘傳》攸攸外。《註》攸攸，遠貌。又語助詞。《書·洪範》彝倫攸敘。《詩·大雅》四方攸同。又《集韻》以九切，音酉。《左傳·昭十二年》湫乎攸乎。《註》攸，懸危貌。又姓。《急就篇》北燕有攸邁。攸字从攴作

【同】1. 一样，没有差异；相～。～一（ａ．一致，统一；ｂ．共同的一个或一种）。～侪（同辈）。～庚（同岁）。～年。～胞。～人（ａ．在同一单位工作的人；ｂ．同行业的人）。～仁（同人）。～仇敌忾。～工异曲。～室操戈。情～手足。 　2. 共，在一起（从事）：共～。～学。～步。殊途～归。～舟共济。 　3. 和，跟：～流合污。 　4. 姓。 |　◎ 〔胡～〕见“胡”。

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·