十二巫山见九峰——三峡歌
平仄：平 仄 平 平 仄 仄 平
拼音： jiàn|xiàn shí èr wū shān jiǔ fēng
【见】1. 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。 2. 接触，遇到：怕～风。～习。 3. 看得出，显得出：～效。相形～绌。 4. （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。 5. 会晤：会～。接～。 6. 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。 7. 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。 | 1. 古同“现”，出现，显露。 2. 古同“现”，现存。 典
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註
【十二】十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外，齐得十二焉。”裴骃集解引苏林曰：“十二，得十中之二。”2.特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。”贾公彦疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。”颜师古注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”3.形容数量多或程度深。南朝齐王融《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”典
【巫山】战国宋玉《高唐赋》序：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳臺之下。’旦朝视之，如言，故为之立庙，号曰朝云。”后遂用为男女幽会的典实。五代冯延巳《鹊踏枝》词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断巫山路。”明梁辰鱼《浣纱记·通嚭》：“今夜同欢会，梦魂飞，巫山一对暮云归。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“但求一见，为荣多矣，谁敢妄想巫山之梦。”2.山名。在四川、湖北两省边境。北与
【九峰】借喻九疑山。唐罗隐《湘妃庙》诗：“九峰相似堪疑处，望见苍梧不见人。”
《十二巫山见九峰》用词简练，但有些未能贴合作者意图，略有遗憾。奇峰峻岭在作者笔下犹如巨石耸立，壮丽非凡。抑郁沉重的意境表露出自然原始之美，激发着人们对山峰的无限遐想。
这句诗以简洁明了的语言道出了山峰景色的壮美和独特。令人沉浸其中，仿佛亲临山峰之上，领略到壮阔的奇景，令人神往。
《十二巫山见九峰》用词质朴，不拖泥带水。作者选用独特的词语，塑造了十二巫山的壮丽景象，引人入胜。笔墨中流露出作者对大自然的敬畏和敬爱之情，营造出一种独特的诗境。
《十二巫山见九峰》用词朴拙，意境神秘，给人以强烈的视觉冲击。这首诗以简约而富有情感的文字描绘了巫山的壮美景色，读来令人陶醉其中，不禁让人追思人生的浮沉。
此句用词简洁明了，展现出古代诗人对自然景色的敏锐观察与独到感悟。峰与峰之间的关联充满了无限的想象力，令人浮想联翩。
等等，那为什么不叫“九座山见十二峰”呢？诗人哥哥是不是数学没学好，搞不清数数的顺序呢？不过话说回来，这十二座巫山可不是闹着玩的，估计就是撸串柿子也能爽到吐血了吧！
“十二巫山见九峰”这句诗，韵律优美，耐人寻味。十二、九峰，字数结构统一而不庸俗。
《十二巫山见九峰》这首诗，听起来就像是个打了鸡血的地理老师在课上胡乱念书。十二巫山，九峰，简直就是在玩藏猫猫。估计是那个诗人练功还有点太投入，眼花缭乱九个峰也记不清楚了吧！哦，他是想证明巫山是一个非常高大上的地方，至少有十二座山一字排开，每一座还有九个峰。
