韵脚:入一屋
平仄:平 平 平 仄
拼音: shí|sì|yì jūn zhī 4
【食】1. 吃:~肉。~欲。 2. 吃的东西:~品。粮~。零~。丰衣足~。 3. 俸禄:“君子谋道不谋~”。 4. 日月亏缺或完全不见的现象:日~。月~。 | ◎ 拿东西给人吃:~母(乳母)。 | ◎ 用于人名:郦~其(jī)(中国汉代人)。
【君】1. 封建时代指帝王、诸侯等:~主。~子(a.旧指贵族、统治者及其代言人;b.指品行好的人,如“正人~~”)。~王。~上。国~。~权。~临。~侧。 2. 古代的封号:商~。平原~。信陵~。长安~。 3. 对对方的尊称:张~。诸~。 典
【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切,音軍。《說文》尊也。从尹,發號,故从口。《白虎通》君者,羣也,羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海,爲天下君。又凡有地者,皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先
【之】1. 助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 2. 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 4. 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 5. 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 6. 虚用,无所指:久而久~。 7. 往,到:“吾欲~南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《
【禄】1. 古代官吏的俸给:~米。~位(借指官职)。~蠹(指追求官禄的人)。~食。俸~。无功受~。 2. 福:“儿已薄~相,幸复得此妇”。 3. 姓。
【禄】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧谷切,音鹿。《說文》福也。《廣韻》善也。《詩·商頌》百祿是何。《箋》當擔負天之多福。又俸也。居官所給廩。《禮·王制》位定然後祿之。《周禮·天官·大宰》以八柄詔王馭羣臣,二曰祿。《疏》以功詔祿。祿,所以富臣下,故云。《禮·曲禮》士曰不祿。《疏》士祿以代耕。不祿,不終其祿也。又司祿,星名。《史記·天官書》文昌宮六曰司祿。又回祿,火神。《左傳·昭十八年》鄭禳火於回祿。又姓。紂子祿父後。又州名。廣南化外有福祿州,唐總章二年置。又天祿,獸名。《前漢·西域傳註》似鹿,長尾,一角者爲天
呀!这位作者可是够捉摸不定的啊!食君之禄,就像是组合了“食人”和“牟取利益”的双关意思。是啥?不就是说有些人呗,靠着吃人家的香火来炫耀自己吗?简直就是xxx!
“食君之禄”或许寓有福泽之意。正如《诗经·风·南山》云:“驾我乘车,登乎南山;曰:“维秩之陵,维予与女,维尔同行。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茞。”南山是鸟类的天堂,它们能从中获得充足的食物和庇护。古人以此类比,或许对人间的禄位和众生间的福禄有某种寄予。
哎呀!这句诗真是酷毙了!食君之禄这个禄字,听着就好上口,还有点俗气的赶脚。不过话说回来,作者到底想表达什么意思呢?食君之禄,是指吃主人的禄位呢,还是自己靠吃人家的职位来过日子呢?沉思中…
意境深邃而含蓄,凸显了君臣关系的疏离和不平等,给人以沉重和压抑的感觉。
此诗语意明忒,要旨深幽妙。读之,有如身临国泰民安之境,心生至酸至甜之感。评论其文学之壮美,难与纸鸢相比,言尽于此,情恍若虚渺。内存英杰之哀思,融诸侯之恩义,令人仰止神驰,久不能释怀。
食君之禄,雅致之作也。诗以食物喻薪水,表达了对君主厚待之感恩之情。诗中所用的“食君之禄”一语,简练而含蓄,妙手笔也。读者们即可仿佛感受到诗人满腹忠诚与诚恳之意。此句诗短小精悍,表达之真切,使人为之动容。
此句诗语言简练,谓词一词抓住人心,恰如鲁迅笔下的一道慨叹,令人心生感慨。
“食君之禄”三字,直抒心声,动人至深。君者乃至高无上之存在,而食之禄者,是为权臣之责任所在。儒生说君君臣臣,理应厚报君恩,以此为诗句,将君臣之道信手拈来,正是遵行圣人教诲之哲理也。读者阅之,心中顿生血脉之忧愤,如鲠在喉,无法平息。