平仄:仄 仄 平 平 平 仄 仄
拼音: shāo yào|yāo 4 shì yù sān mǎn
【烧】1. 使东西着火:焚~。燃~。~灼。~毁。 2. 用火或发热的东西使物品受热起变化:~水。~饭。~砖。~焊。~蓝。~料。 3. 一种烹饪方法:~茄子。~鸡。 4. 体温增高:发~。退~。 5. 经烘烤制成的饼:~饼。火~。 6. 一种烈性白酒:~酒。高粱~。 7. 过多的肥料使植物枯萎、死亡。 网
【烧】《唐韻》式昭切《集韻》《韻會》《正韻》尸招切,音。《說文》也。《玉篇》燔也。《禮·月令》仲夏毋燒灰。《戰國策》以責賜諸,民因燒其券。又燒當,羌名。《後漢·西羌傳》至硏十三世孫燒當立。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》失照切,音少。《廣韻》放火。《韻會》野火曰燒。
【要】1. 索取:~账。~价。 2. 希望,想:~强。~好。 3. 请求:她~我给她读报。 4. 重大,值得重视的:重~。~人。~领。纲~。~言不烦。 5. 应该,必须:须~。 6. 将(jiāng):将~。快~。 7. 如果,倘若:~是。 8. 表选择:~么。~不。~不然。 | 1. 求,有所倚仗而强求:~求。~挟。 2. 古同“腰”。 3. 古同“邀”,中途拦截。 4. 古同“邀”,约请。 5. 姓。 典
【要】〔古文〕《唐韻》於霄切《集韻》《韻會》伊消切,音邀。《博雅》約也。《論語》久要不忘平生之言。《註》久要,舊約也。《左傳·哀十四年》使季路要我,吾無盟矣。又求也。《孟子》脩其天爵,以要人爵。又也。《詩·魏風》要之襋之,好人服之。又會也。《禮·樂記》要其節奏。《註》要,猶會也。《釋文》要,一遙反。又《廣韻》勒也。又劫也。《前漢·文帝紀》上自欲征匈奴,羣臣諫不聽,皇太后固要,上乃止。又劾也,察也。《周禮·秋官·鄕士》異其死之罪而要之。《疏》要,劾實也。《書·康誥要囚傳》要察囚情,得其辭以斷獄。又衞圻之外,謂之要
【日】1. 离地球最近的恒星(亦称“太阳”):~月星辰。~晷(guǐ)(古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置)。~珥。~薄西山(太阳快要落山了,喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡)。 2. 白天,与“夜”相对:~班。 3. 天,一昼夜:多~不见。今~。~程。 4. 某一天:纪念~。 5. 计算工作的时间单位,通常以八小时或六小时为一个工作日。 6. 时候:春~。往~。 7. 每天,一天一天地:~记。~益。 8. 特指“日本国”。
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日
【试】1. 按照预定的想法非正式地做:~车。~图。~航。~问。尝~。~金石。 2. 考,测验:~场。~卷。~题。笔~。考~。口~。
【试】《唐韻》《集韻》《韻會》式吏切,詩去聲。《說文》用也。《博雅》嘗也。《增韻》探也,較也。《易·无妄》无妄之藥,不可試也。《釋文》試驗,一曰用也。《註》試,謂少嘗之也。《書·舜典》明試以功。《禮·緇衣》不試而民咸服。《莊子·齊物論》嘗試言之。又《正韻》式至切,音翅。義同。又姓,見《姓苑》。又《集韻》設職切,音識。義同。通作式。又叶詩止切,音始。《詩·小雅》方叔涖止,其車三千,師干之試。試叶止。又叶申之切,音詩。《詩·小雅》私人之子,百僚是試。叶上裘,裘音渠之反。
【玉】1. 石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品:~石。~器。~玺(君主的玉印)。抛砖引~。金~良言。~不琢,不成器。 2. 美,尊贵的,敬辞:~泉。~液(美酒)。~言。~姿。~照(敬称别人的照片)。~宇(a.天空;b.瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭~立。金科~律。金~其外,败絮其中。 3. 姓。
【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,音獄。《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜
【三】1. 数名,二加一(在钞票和单据上常用大写“叁”代):~维空间。~部曲。~国(中国朝代名)。 2. 表示多次或多数:~思而行。~缄其口。
【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,颯平聲。《說文》三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。《老子·道德經》一生二,二生三,三生萬物。《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。又《晉語》民生於三,事之如一。又《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語
【满】1. 全部充实,没有余地:~足。~意。充~。饱~。美~。~腔热血。琳琅~目。~载而归。 2. 到了一定的限度:~员。~月。不~周岁。 3. 骄傲,不虚心:自~。志得意~。 4. 十分,全:~世界(到处)。~堂灌。~天飞。~园春色。 5. 使满,斟酒:~上一杯酒。 6. 中国少数民族,主要分布于辽宁、黑龙江、吉林、河北等省和北京市、内蒙古自治区:~族。~文。~汉全席。 7. 姓。
【满】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫旱切《集韻》母伴切,音懣。《說文》盈溢也。《書·大禹謨》不自滿假。《傳》滿謂盈實。《正義》滿以器喩,故爲盈實。《管子·霸言篇》地大而不爲,命曰土滿。人衆而不理,命曰人滿。兵威而不止,命曰武滿。又姓,晉滿奮。又《集韻》莫困切,音悶。同懣。《說文》煩也。或省作滿。《前漢·霍光傳》憂滿不食。又《韻補》叶美辨切,音免。《蘇軾詩》南都從事亦學道,不恤枯腸誇腦滿。問羊他日到金華,應時相將遊閬苑。又、満、。
试玉要烧三日满,这句话可以理解为完成一项任务需要耐心和时间。就好比想要学会一门技能,不能急功近利,要持之以恒,一点一点地积累,才能真正掌握。就像黄渤唱的那首歌《同桌的你》里面唱的:“说明年这个时候,我会变成不一样的人,最狠也最有潜力。”耐心坚持,成功就在不远的地方哦!
这句诗让人感觉仿佛是炼金术,审视真实的自己,需要三天的时间来领悟灵性的能力与智慧的大意,让自己的心灵成为美丽的珍宝。这既可以说是一种寓言的意境,也可以说是对自己思想的一种自检。
试玉要烧三日满,颇具哲理之言辞。试玉需历时,且有不可忽略之难度。此句诗意喻示人生修行之艰辛。犹如烧制玉器之过程,只有经过反复的考验和磨砺,方能达到完美之境地。试玉烧制之技艺需独到之心术和技巧,而人生亦必然需具有坚韧不拔之恒心和智慧。以学之道,亦非一朝一夕即可完成。
三日之满,表示了这个过程需要持之以恒的精神。烧玉,不可操之过急,要静待时机,让时间去修正、去磨练,方能使玉石完美呈现。试玉者体察时间的变化,喻指人们从容面对生活的起伏与悲喜,以沉稳的心态去解决人生的难题。人生如同烧玉,不急不躁才能有所成就。诗中表达的耐心与恒心令人深思。
此句用词悦耳,字字如玉。烧石为玉,需细心三日,取暖以悲悯炙烤,将之试于水中,寻得完美,乃寓意三日在心,不但到达火化之地,且心之坚白透亮,即将成就精妙。
至于这句“三日满”,别说了,我都快烦“满”这个字了!一天不满是不是就不行了?不能叫“一日满”嘛?还是说百炼成钢必须三天呢?要不试试连续烧七天,不就变成七日满了吗?试玉要烧一年满,一辈子满,一瓶燃气满,不也挺不错的嘛!街边小摊上扔两块钱就能试玉三年满,现在不是也有人买吗?光是卖“满”字做广告宣传就发了!哈哈哈哈哈!
试玉要烧三日满 一看触之碎玉盘 否则不论细碎数目多 也不能显出玉之真与假
诗人这一招真是够狠的!要烧三日满,简直是要烧成什么样子啊?!想象一下,一头卷发直接变成菠萝头,一个妹子变成了灰姑娘,草坪直接变成了沙漠,笑城变成了嚎哭城,这有点夸张了吧?嘿嘿(๑•̀ㅂ•́)و✧