寿陵失本步——古风
韵脚：去十一暮
平仄：仄 平 平 仄 仄
拼音： bù shòu líng shī běn
【步】1. 行走：～兵。～行（xíng ）。徒～。信～。闲～。固～自封。望而却～。 2. 踏着别人的足迹走，追随：～韵。～其后尘。～武前贤。 3. 行走时两脚的距离：～伐。～测。寸～难行。 4. 事情进行的程序、阶段、程度：～骤。初～。 5. 中国旧制长度单位，一步等于五尺。 6. 古同“埠”，多用于地名。 7. 姓。
【步】《唐韻》《正韻》薄故切《集韻》《韻會》蒲故切，音捕。《說文》行也。《書·武成》王朝步自周。《傳》步，行也。《正義》曰：《爾雅·釋宮》云：堂上謂之行，堂下謂之步。彼相對爲名耳，散則可以通，故步爲行也。《楚辭·招》步騎羅些。《註》乗馬爲騎，徒行爲步。又《小爾雅》跬，一舉足也。倍跬謂之步。《白虎通》人踐三尺法天地人，再舉足步備隂陽也。《周禮·夏官》射人以貍步張三侯。《註》鄭司農云：貍步，謂一舉足爲步，於今爲半步。又《司馬法》六尺爲步，步百爲畝。《禮·王制》古者以周尺八尺爲步，今以周尺六尺四寸爲步。《正義曰》古者
【寿陵】1.指帝后生前预筑的陵墓。《后汉书·光武纪下》：“初作寿陵。将作大匠竇融上言园陵广袤，无虑所用。”李贤注：“初作陵未有名，故号寿陵，盖取久长之义也。汉自文帝以后皆预作陵，今循旧制也。”《三国志·魏志·武帝纪》：“﹝建安二十三年﹞六月，令曰：‘古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。’”2.“寿陵餘子”的省称。晋葛洪《抱朴子·杂应》：“所谓进不得邯郸之步，退又失寿陵之义者也。”参见“寿陵失步”。
【失本】1.失去根本。《淮南子·泰族训》：“失本则乱，得本则治。”2.犹蚀本。谓资金亏损。《官场现形记》第三七回：“等到这胡道当了家，生意一年年的失本下来，渐渐的有点支不住。”
3. 寿陵失本步，听起来就像是某种神秘的仪式啊！寿陵，这两个字真的很有气场，感觉好像是某个古代皇帝的名字。失本步是什么呢？有点类似于迷失套路的感觉，这句诗是要告诉我们套路深？还是让我们跟着节奏一起跳起来？唉，越猜越迷糊了，只能期待答案了！
这句诗的语言简洁明了，却蕴含着无尽的哲理。用词方面，运用了“寿陵”和“失本步”巧妙地烘托出岁月更迭中的无可奈何，引发人们对光阴之虚幻与脆弱的思考。在韵律方面，节奏明快有力，彰显出时间流逝不可逆转的无情。
“寿陵失本步”这几个字通过对偶的形式构成了诗句，既简洁又有力。用词方面深入人心，用“寿”表达长久之意，并通过“失本步”暗示人生苍桑之虞。韵律方面，采用了平仄交错的手法，既凸显了诗句的韵律美，又更好地展示了岁月的无情。
寿陵失本步，寓意深刻。本步作为一种祭祀礼仪，具有强烈的仪式感和庄严性，是对祖先的敬意的表达。而当寿陵失去了这一本应遵循的仪式，不仅意味着对祖先的不敬，更暗含着对道德和文化传承的忽视。此诗反映了作者对当时社会风气的担忧，也提醒着我们要铭记先人之志。
这句诗“寿陵失本步”，简洁而有力，触目惊心。陵墓本当是恢宏壮丽的场所，寄托着人们对逝者的尊敬和纪念，却突兀地披露了“失本步”的痛苦与荒凉。
在这句诗的呈现中，韵律更是将痛苦和绝望首当其冲地展现出来，配合着这些血泪之境，让人不禁痛苦地扼腕叹息。
“寿陵失本步”，言简意赅，一语道破之意。作者以这句诗揭示寿陵失去了本应遵循的祭祀仪式，用以表达他对当时的社会风气的忧虑和不满。这种直截了当的表达方式使人不禁深思：如今的社会是否也有着道德失范、秩序混乱的现象呢？
一路上虽然跌跌撞撞，但总归还是走到了终点，世人皆知的胜者笑的公道！虽然失败了一遍，但追求梦想的脚步从未停息！
