韵脚:上九麌
平仄:仄 仄 平 平 仄
拼音: kuì suǒ fù|fǔ wéi rén
【愧】◎ 羞惭:羞~。惭~。~色。~怍(惭愧)。~疚。~赧(因羞愧而脸红)。~悔。问心无~。 典
【愧】《廣韻》俱位切《集韻》基位切,音騩。《爾雅·釋言》慙也。《詩·大雅》尚不愧于屋漏。《皇極經世》無愧於口,不若無愧於身。無愧於身,不若無愧於心。 本作媿,从女。或从恥省作聭。亦作謉。
【所】1. 处,地方:住~。哨~。场~。处~。 2. 机关或其他办事的地方的名称:研究~。派出~。 3. 量词,指房屋:一~四合院。 4. 用在动词前,代表接受动作的事物:~部(所率领的部队)。~谓(a.所说的;b.某些人所说的,含不承认意)。无~谓(不关紧要,不关心)。~有。各尽~能。~向无敌。有~不为而后可以有为。 5. 用在动词前,与前面的“为”或“被”字相应,表示被动的意思:为人~敬。 6. 姓。
【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切,數上聲。《說文》伐木聲也。从斤,戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以,觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所,猶幾許也。《
【父】1. 爸爸,母亲的丈夫:~母。~辈。~子。~兄。 2. 对男性长辈的称呼:~老(一国或一乡的长者,亦指古代乡里中管理公共事物的人)。伯~。舅~。 | 1. 老年人:田~。渔~。 2. 同“甫”。
【父】《唐韻》扶雨切《集韻》《韻會》奉甫切,音輔。《說文》矩也。家長率敎者。从又,舉杖。《釋名》父,甫也。始生已者。《書·泰誓》惟天地萬物父母。《爾雅·釋親》父爲考。父之考爲王父。王父之考爲曾祖王父。曾祖王父之考爲高祖王父。父之世父。叔父爲從祖祖父父。之晜弟先生爲世父。後生爲叔父。父之從父晜弟爲從祖父。父之從晜弟爲族父。又《詩·小雅》以速諸父。《傳》天子謂同姓諸侯,諸侯謂同姓大夫,皆曰諸父。又老叟之稱。《史記·馮唐傳》文帝輦過問唐曰:父老何自爲郞。又《廣韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切,音府。《集韻》同甫。《廣
【为人】éirén(1)[behave;conductoneself]∶做人和跟人交往的态度他为人正直为人正派为人不忍。——《史记·项羽本纪》公子为人。——《史记·魏公子列传》其为人也。——《左传·僖公三十三年》为人迂讷。——《聊斋志异·促织》(2)[beadecentperson]∶与人友好地交往他素日很为人(3)[facialfea
【为人】处世接物。《论语·学而》:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。”汉刘向《列女传·晋献骊姬》:“吾闻申生为人,甚好仁而强,甚宽惠而慈於民。”唐柳宗元《段太尉逸事状》:“太尉为人姁姁,常低首拱手行步,言气卑弱,未尝以色待物。人视之,儒者也。”清严有禧《漱华随笔·顾亭林》:“青主之为人,大雅君子也。”周而复《上海的早晨》第一部八:“张学海不单容易接近,而且为人忠厚,待人诚挚。”2.指人在形貌或品性方面所表现的特征。战国楚宋玉《登徒子好色赋》:“玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。”《史记·李将军列传》:“广为人长
所愧为人父,这个诗句真的很有感觉!这种忏悔的情绪让我感觉到作者可能在反思他自己做为一个父亲的表现。他可能在想,自己是不是做得不够好呢?可能他觉得自己在陪伴孩子、教育孩子方面有所欠缺吧。这句诗给我一种带有内疚和无力的情绪,真的超有共鸣了!
这句诗“所愧为人父”,令人忍俊不禁。韵律上,相连的三个字都是一声韵,给人一种欢快感。用词上,选用了平易近人的词汇,没有过多华丽修饰,自然质朴。意境上,诗人通过这句诗表达了自己对父亲角色的无尽愧疚之情,展现了作为人父者的责任担当。整体上给人一种平实生动的感觉。
这句诗犹如一把锋利的刀,划过人们内心最深处的感受。作者以鲁迅作品的风格,用简约而质朴的语言表达了作为父亲的内心痛苦与忧虑。
“所愧为人父”一句之精妙,可见诗人自问自责之心之真切。诗中字句简洁有力,凝练而意味深长,以德自责,无不显示出诗人处世的一种态度。正因为他明知愧疚于子女,才能说出这样的慷慨悲凉之言。可见这所愧为人父之谦虚之心,实非虚有其表,乃是由心生出之有力之示人态度。
有些人越看越来劲了呢,啥?你们就不能理解下别人的心情吗?所愧为人父,可能是指这位老爸觉得自己没有尽到责任吧。谁没有点压力啊,拿个野马来说,它可不是一秒钟就能转变成笼子里的马呢。像这种情况,我觉得应该给予更多的理解和包容啊!
“所愧为人父”此句中的“愧”字,显示出作者及其时代的人们对于作为父亲应有的道德观之传承,并予以了充分的重视。对后世之子孙有重要意义。“愧不答礼”四字亦可视为作者对自己责任心紧迫之声援。家庭观念自古以来即是中国传统文化之重要方面,此诗贯彻了家庭道德之传承,当以为范本。
所愧为人父,此诗本身以简洁之言,表达了作者内心对自己身为父亲的自责之情。诗中的“所愧”二字,透露出作者觉得自己没有尽到做父亲的责任,有愧于自己的父亲身份。这样的内疚感切中肺腑,唐代以来无不有之。只有一个有责任感的父亲,才能够为子女立贞节之志,树立道德榜样,兢兢业业,言传身教,以期使子女成就未来的一代。
所愧为人父,这个句子真是有点难懂啊。完全看不懂在说啥。不过正因为这个,就生出了无限的想象力!啊啊啊,可能是指这位爸爸觉得自己没有做到起码的父亲职责吧?要是我爸爸这样说我,我直接回:你不愧为人父,那你愧为人什么?哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈