平仄:平 平 仄 仄 平 平 仄
拼音: wú chǔ|chù xún táo yuán wàng duàn
【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【处】1. 居住:穴居野~。 2. 存在,置身:设身~地。~心积虑。~世。 3. 跟别人一起生活,交往:融洽相~。 4. 决定,决断:~理。 5. 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒:~罚。~决。 6. 止,隐退:~暑。 | 1. 地方:~~。~所。 2. 点,部分:长(cháng )~。好~。 3. 机关,或机关、团体、单位里的部门:办事~。筹备~。 网
【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也,息也,定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。又《廣韻》讀去聲,昌據切。
【寻】1. 找,搜求:~找。~觅。~机。~问。~访。~衅。追~。~章摘句。 2. 古代的长度单位(一寻等于八尺):~常(古代八尺为“寻”,倍寻为“常”,都是平常的长度,后泛指平常、素常)。
【桃源】1.“桃花源”的省称。南朝陈徐陵《山斋诗》:“桃源惊往客,鹤嶠断来宾。”唐杜甫《北征》诗:“缅思桃源内,益嘆身世拙。”明张煌言《赠卢牧舟大司马》诗:“并州正有来苏望,忍説桃源可避秦。”邹韬奋《萍踪忆语》二八:“他们缺乏相当的娱乐,赌博也是一条出路。所以有许多都在这里面寻觅他们的桃源。”参见“桃花源”。2.指桃源洞。唐李涉《赠长安小主人》诗:“仙路迷人应有术,桃源不必在深山。”元任昱《清江引·题情》曲:“桃源水流清似玉,长恨因缘误。”参见“桃源洞”。3.宋时临安县嘉会门外泠水峪,夹山多桃花,中有流水,人称桃
【望断】◎望断wàngduàn[lookasfarastheeyecanreach]遥望直至看不见望断南飞雁
【望断】向远处望直至看不见。《南齐书·苏侃传》:“青关望断,白日西斜。”宋秦观《踏莎行·郴州旅舍》词:“雾失楼臺,月迷津渡,桃源望断无寻处。”宋李清照《点绛唇》词:“连天衰草,望断归来路。”毛泽东《清平乐·六盘山》词:“天高云淡,望断南飞雁。”
要是有个导演看到这句诗说不定就能拍出一部《寻找桃源》来,然后我们看了也能满足一下无限幻想需要,然后回到现实还是一片死寂呢。好像最近总是出现无边的追逐梦想的故事,《漂泊的鱼》、《归来的鸟》、《迷途的猫》,我都没有办法去追寻自己的桃源,只能静静看着别人追求自己的未来了。望断无寻处倒是真实,可怜那些没有方向感的小粉红,就像我在校园里找不到图书馆的路一样。希望诗人找到自己的桃源,不然我都不知道该嘲笑什么了。
桃源望断无寻处,这句诗暗含了一种追寻理想世界、却又找不到的无奈之情。
这句诗太Dom了啊,桃源是个啥地方啊?我最喜欢寻找仙境了,可惜这个诗人似乎找不到路了,害,我打心底里为他感到失望呢。就像有时候我们在B站追到一半的番剧突然发现集数不全,一堆剧荒让我好伤心啊。桃源望断无寻处,是不是暗指诗人自己看腻了现实世界,跑去宅在家里玩游戏了呢?要是这就是桃源的真实写照,我也要低头思考一下是不是也该闭关修仙了呢。
这句诗以暗喻的方式表达了人们对理想社会的向往,但又在现实中找不到的无奈,体现了作者对社会现实的不满。
“桃源望断无寻处”这句诗以简练的表达道出了桃源乐土无从寻觅的情感,表达了对美好世界的向往与对现实绝望的矛盾心理。
这首诗是在形容一个叫桃源的地方,说桃源景色美得让人想去一探究竟,但是可惜的是没有人能找到那个地方。
这句诗字面意义简洁,却在实质上带有深沉的意味,通俗易懂,但含义却令人伤感。
桃源望断无寻处,那不正是形容貌美不可及的暗恋对象吗?没错,你也找不到她的软点!