兀良——【南吕】一枝花_杭州景普天
韵脚：下平十陽
平仄：平 平
拼音： wù liáng
【兀】1. 高而上平，形容秃山，泛指秃：～鹫。“蜀山～，阿房出。” 2. 高高地突起：～然（a.高高突起的样子；b.突然；c.昏沉无知的样子）。突～。 3. 中国元曲中用作发语词：～那。～的（dì）（a.这，这个；b.怎么，怎的；c.突然）。
【兀】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五忽切，音杌。《說文》兀，高而上平也。从一在人上。又刖足曰兀。《莊子·德充符》魯有兀者叔山無趾，踵見仲尼。仲尼曰：無趾，兀者也。又《柳宗元·晉問篇》乗水潦之波，以入於河而流焉，盪突硉兀。《註》危石也。又兀兀，不動貌。《韓愈·進學解》常兀兀以窮年。又《正韻》臬兀，不安也。亦作卼。《易·困卦》于臲卼。又姓。《韻會》後魏改樂安王元覽爲兀氏。又《韻會》或作掘。《莊子·齊物論》掘若槁木。
【良】1. 好：～好。善～。～辰美景。～知～能（中国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力）。～莠不齐。 2. 很：～久。～多趣味。用心～苦。 3. 诚然，的确：“古人秉烛夜游，～有以也”。“以为犬～我友”。 4. 姓。 典
【良】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切，音梁。《說文》善也。《廣韻》賢也。《釋名》良，量也。量力而動，不敢越限也。《書·益稷》元首明哉，股肱良哉。又《太甲》一人元良，萬邦以貞。《註》元，大。良，善也。又《論語》夫子溫良恭儉讓以得之。《朱註》良，易直也。又《爾雅·釋詁》良，首也。又《博雅》良，長也。又《正韻》器工曰良。《禮·月令》陶器必良。《周禮·天官·王府》掌凡良貨賄之藏。又《內府》掌良兵良器，以待邦之大用。又《春官·巾車》凡良車散車不在等者，其用無常。《註》作之有功有沽。《疏》精作爲功則曰
这句诗的美在于含蓄隽永，给人留下了丰富的想象空间。它不是直接描绘山水，而是通过一个寥寥数字，将思绪引向茫茫大自然。这种表达方式颇有韵味，使人深入思考自然的壮丽与人的渺小。
鲁迅以犀利的笔触将兀良这个形象铸造得深入人心。通过短短的五个字母，生动地塑造了一个反抗军阀的革命英雄形象。
兀良？这不是一个好词啊！简直比“洗洗睡”还要没干劲。起码洗洗睡你还能振作一下，反观兀良这俩字，让人感觉就是绵长的浑浑噩噩。兀良这玩意，和吃素的肉一样，毫无快感可言。诗人，你能不能给点劲头？给点刺激，创意点！你这诗写的比公交车站牌还平庸啊！
用词简洁又准确，充满了原始的力量。比如“青壮年”、“一声炮响”，把战争带来的残酷与无情表现得淋漓尽致。
老实说，这句诗让我大跌眼镜，我没有遇到过这么简短却又让人啼笑皆非的诗句。它所表达的情感真是让人捉摸不透，我一度怀疑自己是不是掉进了一只无底洞里。不过，兀良大概就是想用这种独特的方式吸引人们对他的关注吧，毕竟，要是很容易读懂了，还有什么趣味呢？
“兀良”这句诗通过独特的用词和韵律创造出一种神秘而诗意的氛围。它像一潭深邃的湖水，蕴藏着无尽的想象和哲思。读完这句诗，仿佛置身于一个静谧而宏伟的山谷，静听着大自然的呼吸和河水的流淌。
看了这句诗真不敢恭维，兀良这俩字我感觉都象棋子一样，你看？这俩个字连在一起就变成了棋盘上的一个棋子，跳来跳去，四处移动。估计诗人就是津津有味地下棋，突然灵感来了，说不定他下了一招绝杀的棋，然后就把这两个字拱手相送给我们读者了！
这句诗用地道的中国汉字，传达出浓厚的中国文化底蕴。优美的音节配上朴素的词汇，描绘出大自然的丰富与多样性。这种凝练的表达方式与中国人的性格秉性相得益彰，给人一种舒适而自然的感觉。
