乌有先生子虚子——感怀
韵脚：上六止
平仄：平 仄 平 平 仄 平 仄
拼音： zǐ zǐ xū wū yǒu xiān shēng
【子】1. 古代指儿女，现专指儿子：～女。～孙。～嗣。～弟（后辈人，年轻人）。 2. 植物的果实、种子：菜～。瓜～儿。～实。 3. 动物的卵：鱼～。蚕～。 4. 幼小的，小的：～鸡。～畜。～城。 5. 小而硬的颗粒状的东西：～弹（dàn ）。棋～儿。 6. 与“母”相对：～金（利息）。～母扣。～音（辅音）。 7. 对人的称呼：男～。妻～。士～（读书人）。舟～（船夫）。才～。 8. 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～。 9. 地支的第一位，属鼠：～丑寅卯（喻有条不紊的层次
【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。
【子虚】虚zǐxū[fictitious;unreal]汉司马相如所著《子虚赋》中的虚构代言人之一,他与另两位代言人乌有和亡是公以问答形式叙述全书内容。后来以此形容虚无或毫无根据的事子虚乌有。——《汉书·叙传下》汉
【子虚】相如作《子虚赋》，假托子虚、乌有先生、亡是公三人互相问答。后因称虚构或不真实的事为“子虚”。《汉书·司马相如传上》：“相如以‘子虚’，虚言也，为楚称；‘乌有先生’者，乌有此事也，为齐难；‘亡是公’者，亡是人也，欲明天子之义。”宋周密《齐东野语·开运靖康之祸》：“然考之五代新旧史，初无是説，安知非託子虚以欺世哉？”清陈康祺《燕下乡脞录》卷十三：“花杰所劾文端他事，经诸大臣会讯，均属子虚。”沉昌眉《和弟》诗：“道路有传闻，传闻皆子虚。”2.《子虚赋》的省称。晋左思《咏史》诗之一：“著论準《过秦》，作赋拟《子虚
【乌有先生】如《子虚赋》中虚拟的人名。意为无有其人。《史记·司马相如列传》：“﹝上读《子虚赋》而善之﹞乃召问相如……相如以‘子虚’，虚言也，为楚称，‘乌有先生’者，乌有此事也，为齐难。”宋苏轼《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。”
其次，用词上采用了意象鲜明、生动活泼的形容词“乌有”、“子虚”，给整句诗增添了一种戏谑的口吻。
乌有先生子虚子，这句诗前半部分的表现出的乌有与子虚两个字眼形成了鲜明的对比，极富诗意。乌有代表了黑暗、虚无，而子虚则象征着空洞、伪装。整句诗体现了鲁迅先生一贯的批判精神，透露着鲁迅先生对虚伪现象的深切关注和痛心疾首之情。
这句诗凭借着对乌有、子虚两个词的巧妙运用，传达着诗人对时代的痛楚和思索。乌有，代表着虚无的黑暗，子虚，代表着欺骗与虚假的现实，两词形成了深刻的对比。这些意象不仅展示了诗人良好的想象力，而且让人领略到对社会现象的尖锐的判断，这是鲁迅先生的作品所特有的锐利之处。
诗人运用乌有和子虚这两个意象，深刻地描绘了一个幽暗而真实的社会现象。乌有，让人感到绝望的黑暗；子虚，让人认识到社会的虚假和伪善。这两个词的巧妙运用，使整句诗充满了冷峻和沉重，引发人们对现实的深思和反思。
这句诗有点让人猜不透啊！乌有先生，子虚子到底是什么意思呢？我猜，乌有先生可能是指一个很普通的人。当然，也有可能是一个非常特别的人，我们只是不知道而已！子虚子可能是指这个人虚伪的一面，或者是在诗人眼中这个人只存在于虚幻世界里。所以，整句诗的意思是在形容一个虚伪而又特别的人。简直就是俄罗斯套娃一样啊！
这句诗“乌有先生子虚子”，首先，从韵律上看，四个字构成了一个AABB的韵脚结构，呼应和谐。
乌有和子虚这两个字眼卓越地体现了鲁迅先生一贯的批判精神和反思态度。乌有，寓意着虚无和黑暗，折射出诗人对社会现实的不满和对人类命运的担忧。子虚，暗示着欺骗和伪装，暗讽了现实中的虚假和迷茫。这种傲然的态度，使人不禁为之震撼和思考。
“乌有先生妙笔生花”一语道破了乌有先生的文学天赋，形容了他的创作技巧熟练，字里行间洋溢着动人的意境。明度之中也流露出先生自身的才情与洞悉。
