献赋闻新雁——寄汉上友人
韵脚：去三十諫
平仄：仄 仄 平 平 仄
拼音： yàn wén xīn xiàn fù
【雁】◎ 鸟类的一属，形状略像鹅，群居水边，飞时排列成行：～行（háng ）。～序。～阵（雁行整齐，如同军队布阵）。～过拔毛（喻为牟利不放过任何机会）。
【雁】《唐韻》五宴切《集韻》魚切，音贗。《說文》鳥也。从隹从人厂聲。讀若鴈。《註》徐鉉曰：雁，知時鳥。大夫以爲摯，昏禮用之，故从人。《爾雅·釋鳥》鳧雁醜。《詩·邶風》雝雝鳴雁。餘詳鳥部鴈字註。
【闻】1. 听见：～诊。～听。～讯。博～强记。～过则喜。～鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。 2. 听见的事情，消息：新～。传～。见～。 3. 出名，有名望：～人。～达。 4. 名声：令～（好名声）。丑～。 5. 用鼻子嗅气味：你～～这是什么味儿？ 6. 姓。
【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正
【新】1. 刚有的，刚经验到的；初始的，没有用过的，与“旧”、“老”相对：～生。～鲜。～奇。～贵。～绿。～星。～秀。～闻。～陈代谢。 2. 性质改变得更好，与“旧”相对：改过自～。推陈出～。 3. 不久以前，刚才：～近。 4. 表示一种有异于旧质的状态和性质：～时代。～社会。～观念。～思维。 5. 称结婚时的人或物：～娘。～郎。～房。 6. 中国新疆维吾尔自治区的简称。 7. 姓。 典
【新】〔古文〕《唐韻》息鄰切《集韻》《韻會》斯人切《正韻》斯鄰切，音辛。《說文》取木也。又《博雅》初也。《易·大畜》日新其德。《書·胤征》咸與惟新。《詩·豳風》其新孔嘉。《禮·月令》孟秋，農乃登穀，天子嘗新，先薦寢廟。又《唐書·禮樂志》正旦羣臣上千秋萬歲壽，制曰履新之慶。又姓。《晉語》新穆子。又複姓。《史記·魯仲連傳》新垣衍。《註》索隱曰：新垣，姓。衍，名也，爲梁將。又州名。漢屬合浦郡，梁立新州。又《詩·小雅》薄言采芑，于彼新田。《朱傳》田一歲曰葘，二歲曰新田。又《韻補》叶蘇前切。《道藏歌》終劫複始劫，愈覺靈顏
【献赋】献给皇帝，用以颂扬或讽谏。《西京杂记》卷三：“相如将献赋，未知所为。梦一黄花翁，谓之曰：‘可为《大人赋》。’”唐钱起《秋馆言怀》诗：“蹉跎献赋客，叹息此良时。”金元好问《寒食灵泉宴集序》：“扬雄献赋，自诧雕虫之工。”清孙枝蔚《春日游徐幼长园林有赠》诗：“献赋终投阁，全身漫凿山。”典
献赋闻新雁，此句雅致动人之妙言也。句首“献赋”二字直接将读者带入古人描写世事风流之场景，引起人们无限遐想。究竟是何事被献赋，又是何人所悟？好像犹如一面明镜，待人来琢磨、揣摩。后文所陈“闻新雁”，更添神秘之感，如闻佳音遥望寥廓，时光阑珊心妙绝。莫此为佳之文句，读者如沐春风，顿生豪情，自愿为之奋斗终生。
哦哦，这个“献赋闻新雁”，可能是在表达作者多么渴望有个人能欣赏并赏识自己的作品。就好像雁群经过，在“闻到”诗人的才华之后，感到特别新鲜和兴奋。很炫酷哦！
敢情这雁儿们都是文艺青年啊！献赋，不愧是带着文学修养的小可爱们啊！它们在蓝天鹅湖里荡着划着泳啊，一边游着游着，还能一边写诗，一边还闻到新的味道！难道是有个小可爱雁儿在游泳的时候突然闻到了异味，然后满脑子的诗句迸发而出了吗？诗和味道一样，都是无法抵挡的诱惑啊！
这首诗绝了啊！献赋闻新雁，听上去超有诗意耶！感觉就像是一个有才华的文人，在听到天上飞过的雁群时灵感爆发，突然有了写诗的冲动。真的特别酷，让人好激动！
这首诗简直就是雁儿们收到了抽中大奖的时候的表情！你看它们一下子翅膀一拍，飞得比奥特曼还快！狗头保命，献赋闻新雁，这种表现方式简直就是爽到不行啊！我倒是想知道这些雁儿们献上的赋诗具体有什么内容，是探索世界和生命的真谛呢，还是给予我们一些人生的哲理呢？
第三段：作者以自然现象为载体，传达了人们对生活种种不如意的无奈之情，使读者深感思索。
更加有趣之处，在于诗句之“献赋闻新雁”虽不明言，实质包括文学研究者与文人墨客的创作，更大程度上表达了诗人以“献赋”之功力而赏“新雁”的真情实意。以新雁为喻，显见高飞之观念与世代追求之心境相符。意在指出文人迥然不同于寻常百姓，敢为人先，尽览新事、乐此不疲也。
第五段：通过细腻的描写和对生命的深思，使人对命运的无情和生活的哀痛不禁产生共鸣，引发人们对生活的思考。
