韵脚:上十五海
平仄:平 平 平 仄 平 平 仄
拼音: xiá shāng 4|1 yǐn shēn suī zài
【霞觞】犹霞杯。唐曹唐《送刘尊师祗诏阙庭》诗之二:“霞觴共饮身虽在,风驭难陪跡未闲。”宋晏几道《鹧鸪天》词:“须教月户纤纤玉,细捧霞觴灩灩金。”清李渔《风筝误·习战》:“喜孜孜归来帐房,笑吟吟自捧霞觴。”
【共】1. 相同,一样:~性。~同。同甘~苦。 2. 彼此都具有、使用或承受:患难与~。休戚与~。 3. 一起,一齐:~鸣。~勉。~议。~处(chǔ)。 4. 总计,合计:~计。总~。 5. 与,和:“落霞与孤鹜齐飞,秋水~长天一色。” 6. “共產党”的简称。 | 1. 古同“恭”,恭敬。 2. 古同“供”,供奉,供给。
【共】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠用切,蛩去聲。《說文》同也。从廿卄。《徐曰》廿音入,二十共也,會意。《玉篇》同也,衆也。《廣韻》皆也。《增韻》合也,公也。《禮·王制》爵人于朝,與士共之。《史記·張釋之傳》法者,所與天下共也。又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切,音恭。《前漢·王褒傳》共惟秋法,五始之要。《註》服虔曰:共,敬也。師古曰:共,讀曰恭。又姓。《氏族略》以國爲氏。又地名。《詩·大雅》侵阮徂共。《韻會》阮國之地,在河內共城。又《集韻》古勇切《正韻》居竦切,恭上聲。《前漢·百官公卿表》垂作
【饮】1. 喝,又特指喝酒:~水思源。~酒。~泣(泪流满面,流到口里,形容悲哀到了极点)。~鸩止渴。 2. 指可喝的东西:冷~。~料。~食。 3. 中医汤剂的一种类型:香苏~。~子(不规定时间服用的汤剂)。 4. 中医学指体内水液传输不利停于腹腔或四肢的病症:痰~。悬~。溢~。 5. 含忍:~恨。~誉(享有盛名,受到称赞)。 6. 隐没(mò):~羽。 网
【身】1. 人、动物的躯体,物体的主要部分:~躯。人~。~材。~段。船~。树~。 2. 指人的生命或一生:~世。献~。 3. 亲自,本人:自~。亲~。~教。~体力行。 4. 统指人的地位、品德:出~。~分(fèn )。~败名裂。 5. 孕,娠:~孕。 6. 量词,指整套衣服:做了一~儿新衣服。
【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合
【虽】◎ 连词,把意思推开一层,表示“即使”或是“纵然”的意思,后面多有“可是”、“但是”相应:~然。~则。麻雀~小,五脏俱全。
【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切,音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有,雖也。《註》詩曰:每有良朋,辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖,假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註:唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶,然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。楊僦註:唯,讀爲雖。漢典考證:〔《註》小雅棠棣曰,每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰
【在】1. 存,居:存~。健~。青春长~。 2. 存留于某地点:~家。~职。~位。 3. 关于某方面,指出着重点:~于(a.指出事物的本质所在,或指出事物以什么为内容;b.决定于)。~乎。事~人为。 4. 表示动作的进行:他~种地。 5. 介词,表示事情的时间、地点、情形、范围等:~逃。~望。~握。~理。~朝(cháo )。~野。~世。 6. 和“所”连用,表示强调:~所不辞。无所不~。
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,
本句之所以引人注目,不仅在于其意蕴丰富,也在于其动人的音韵结构。四个字的句子,第一字和第三字是平仄相间,第二字和第四字是平声,整句平仄分明,音厚韵美,十分和谐。此外,韵味幽远,给人一种超脱尘世的美感。这正是古代文人所追求的优雅格调。
霞觞共饮身虽在,以景入情,在细腻的细节中蕴含了宴会的盛况、美酒的香醇、友谊的深厚。人在其中,不觉沉醉。这是一幅意境深远的画卷,让人感叹其中蕴含的纯美和人情味。这句诗不仅是对宴会的描绘,更是对生活美好的向往和追寻。
整句诗以饮酒共饮的场景,表达了人与人之间的情感交流与生命追求。情境之中,酒与人相融,化为情感的纽带,将平凡的生活转化为诗意的境界。而“身虽在”的写法,则在道出自身身份局限的同时,又让人感受到了一种宽广的胸怀和高洁的气节。这种对于人生价值的崇高追求,让人不禁为之动容,引发了人们对于人生的思考与反思。
莫名莫名的感觉,看着这句诗我都有点茫然了!难道是诗人中了古代文人的魔咒?霞觞共饮,好多美好的场景一下子浮现在脑海里了,比如说山上的晚霞,海边的夕阳,还有烛光晚餐,哈哈哈,太在意美好啦!但我自己身体可是实实在在地存在着,这和我都没啥关系呀!
这句诗通过以物喻人的手法,将人生之奋斗、幸福境界与雅致之事紧密结合,令人感叹诗人的才情。通过“霞觞共饮”而显现出诗人追求人间美好境界的愿望,彰显了一种超凡脱俗的情怀。与此同时,通过“身虽在”的描绘,诗人显示出了自己对于美好事物的珍视和渴求。这种愿望与渴望,向读者传达了一种积极向上的人生态度。
霞觞共饮身虽在,诗人大概是在吐槽生活不能忘记内心的美好吧!我们每个人都要在现实生活中面对各种各样的琐碎和压力,但还是不能忘记去感受生活中的美好和甜蜜!这句诗好像在告诉我们,纵然身在其中,但别忘了好好享受生活的美好瞬间!
诗句中所表现的“霞觞共饮”情景,凸显了人们的交往与沟通的重要性。有时候,一杯美酒可以让陌生人成为朋友,一场共鸣可以让人们感受到内心的温暖和力量。而“身虽在”的写法,则昭示着诗人不畏身份的高低贵贱,展现出了一种超越了物质与地位的价值追求。这种追求,不仅在文化层面上具有启示作用,同时也成为了读者与诗人之间的心灵共鸣。
霞觞共饮身虽在,是一句情景交融的美妙诗句。以霞为喻,使人联想到云霞绕绕,美不胜收之景;以觞为喻,则生动地描绘了宴会氛围。共饮二字,表达了同心共进之意。身虽在四字,把自己置于其中,给人以参与并体验的感觉。整句以景物来传递情绪,以饮宴来贴近人情,形象清新,婉转动人,可见诗人雅士风范。