西出阳关无故人——送元二使安西
平仄：平 平 平 平 平 仄 平
拼音： wú chū xī gù rén yáng guān
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【出】1. 从里面到外面：～访。初～茅庐。～笼。 2. 往外拿，支付：～力。～钱。～谋画策。入不敷～。 3. 离开：～发。～轨。～嫁。 4. 产生，生长：～产。～品。～人才。 5. 发生：～事。 6. 显露：～现。～名。 7. 超过：～色。～类拔萃（超出同类之上）。 8. 来到：～席。～勤。 9. 引文、典故来源于某处：～处（chù）。语～《孟子》。 10. 显得量多：这米～饭。 11. 放在动词后，表示趋向或效果：提～问题。 12. 传（chuán）奇中的一回，戏曲的一个独立剧目。
【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切
【西】1. 方向，太阳落下的一边，与“东”相对：～面。～晒。～域。～方。～席（旧时对幕友或家塾教师的敬称。古代主位在东，宾位在西。亦称“西宾”）。～宫（借指妃嫔）。 2. 事物的样式或方法属于西方的（多指欧美各国）：～学。～画。～餐。～医。 3. 姓。
【西】〔古文〕《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切，音粞。《類篇》金方也。《說文》鳥在巢上也。日在西方而鳥栖，故因以爲東西之西篆。文作，象形也。《前漢·律歷志》少隂者西方，西遷也。隂氣遷落物，於時爲秋。《尚書·大傳》西方者何，鮮方也。或曰鮮方，訊訊之方也。訊者，訊人之貌。又地名。《晉書·地理志》西郡。《韻會》唐置西州。又姓。《通志·氏族略》西氏。《姓苑》西門豹之後，改爲西。又《集韻》相咨切，音私。義同。又《篇海》蘇前切，音先。《前漢·郊祀歌》象載瑜，白集西，食甘露，飮榮泉。《後漢·趙壹傳·窮鳥賦》幸賴大
【故人】◎故人gùrén(1)[oldfriend]∶旧交,老朋友足下待故人如此,便告退。——《三国演义》(2)[formerwife]∶古称前妻或前夫怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》(3)又新人从门入,故人(指前妻)从阁去。(4)[thedeparted;thedead]∶已死的人昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》(5)[disciples
【故人】1.旧交；老友。《庄子·山木》：“夫子出於山，舍於故人之家。”《史记·范雎蔡泽列传》：“公之所以得无死者，以綈袍恋恋，有故人之意，故释公。”唐王维《送元二使安西》诗：“劝君更尽一盃酒，西出阳关无故人。”老舍《四世同堂》二二：“在往常，开学的日子正像家庭中的节日，大家可以会见一个暑天未见面的故人。”2.古人；死者。郭沫若《洪波曲》第十一章二：“复员后张季鸾却成了故人了。”3.对门生故吏的自称。《后汉书·杨震传》：“故所举荆州茂才王密为昌邑令，謁见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’”
【阳关】1.古邑名。春秋鲁地，后入齐。在今山东省泰安市偏东而南约六十里。《左传·襄公十七年》：“高厚围臧紇于防。师自阳关逆臧孙，至于旅松。”2.古聚落名。在今河南省禹州市境内。《后汉书·光武帝纪上》：“光武将数千兵，徼之於阳关。”李贤注：“聚名也。”北魏郦道元《水经注·颍水》：“潁水东南流，逕阳关聚，聚夹水相对，俗谓之东西二土城也。”3.古关名。在今甘肃省敦煌市西南古董滩附近，因位于玉门关以南，故称。《汉书·地理志下》：“敦煌郡……龙勒。有阳关、玉门关，皆都尉治。”唐王维《渭城曲》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故
西出阳关无故人，此句字里行间，透露出作者内心深处的孤独和落寞。阳关地区草木稀疏，无人烟，加之无人相伴，更显得此地的孤独和寂寞。孤独之情酣畅，犹如居高临下的旷野风景。作者将此情景以简洁的字句写出，字句之间又毫不费力地流转，入读者眼帘，引发共鸣。这种直抒胸怀的表达，给人以诗意悠远之感。
余音绕耳，往事如烟。西出阳关无故人，仿佛是一个历久弥新的故事。阳关，不仅有“陌上人如玉”的气味，更有辽阔背后的孤寂。整个句子寥寥数字，却能让人领略到一种道不尽的思绪。在这句中，人们不禁想象到一位昔日的遗民，岁月如梭，只剩余岁月如梦。这样的诗意，犹如读者走入一幅无尽遐想图中，流连其间。
初读“西出阳关无故人”，便仿佛身临其境。阳关地域荒凉而不毛，身临其中令人感受到的是一种无比的孤寂与寥落。放眼眺望，草色渐黄，风沙扑面。蓦然回首，只见一路孤独，无人伴随。如此景象的描写，深深地触动了人心深处的柔软和敏感。每每思及此句二字，不禁使人回忆起边疆的遥远与冷寂。
这首诗真的是细腻入微，用简单的几个字描绘出了一种极致的寂寞和孤独感。就像是在浩瀚的星空中一个人漂流，没有明灯指引，也没有同伴相伴，就是我心中常说的“左手不会点赞，右手却拿不着鸡腿”的感觉。放下手机，一个人默默的“奶茶一杯”，融入无故人的西方。
西出阳关无故人，此句以简洁明了的文字，道出了一个孤寂的景象。阳关，指的是边塞之地，遥远荒凉，孤独寂寥。作者通过“西出”二字，将读者的视线引向那红尘之外的边界。所谓“无故人”，意味着在这边塞之地，没有一位熟悉的朋友与之相伴。西行时，留下的是无尽的落寞和孤单。这个景象给人一种深沉、凄凉的感觉，使人产生对边界地区的遥远和荒凉的想象。
在这个互联网时代，我们每天都在屏幕前拍照发朋友圈，却有大把“阳关无故人”的刺痛。这首诗就像是一个掏心掏肺的老司机给我们上的一堂“如何面对”社交寂寞的必修课。别怕，相信自己，一定能够找到更多温暖的阳光！
这首诗还挺写实的，就像是打开朋友圈却一个点赞都没有，好像遇到了网络寂寞，内心只能无限低头刷手机。这句诗太形象了，就如同我们每天早上起床时发现手机没电，没有人给你发消息，有一种被世界遗忘的感觉，痛并快乐着。
当看到这句诗的时候，心情像是闪了个三连击，说不清道不明的心酸从胸口蔓延到全身。是不是每个人都有过类似的经历，离别后的那种寂寞感，像是登上泰山顶上却还是看不到终点一样。这首诗真是写出了我们的心声啊！
