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信知生男恶——兵车行

平仄:仄 平 平 平 仄

拼音: nán shēng xìn|shēn è|wù|ě|wū zhī|zhì

信知生男恶释义

【男】1. 阳性的人:~性。~人。~孩。~女平等。  2. 儿子:长(zhǎng )~。  3. 封建制度五等爵位的第五等:~爵。

【男】《集韻》《韻會》《正韻》那含切,音南。《說文》丈夫也。从田从力,言用力於田也。《白虎通》男,任也。任,功業也。《易·繫辭》乾道成男。又爵名。《禮·王制》公侯伯子男,凡五等。又姓。《史記·夏本紀》其後有男氏。又《韻補》叶尼心切,音寧。《詩·大雅》太娰嗣徽音,則百斯男。

【生】1. 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量,并能发展长大:诞~。滋~。~长。  2. 造出:~产。  3. 活的,有活力的:~存。~命。~物。~机。出~入死。舍~取义。  4. 有生命的东西的简称:众~。丧~。卫~。  5. 生活,维持生活的:~计。~意。  6. 整个生活阶段:一~。平~。今~。  7. 发出,起动:~病。~气。~效。~花之笔。谈笑风~。  8. 使燃料燃烧起来:~火。  9. 植物果实不成熟:~瓜。  10. 未经烧煮或未烧煮熟的:~饭。~水。  11. 不熟悉的,不常

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【信】1. 诚实,不欺骗:~用。~守。~物。~货。~誓旦旦。  2. 不怀疑,认为可靠:~任。~托。~心。~念。  3. 崇奉:~仰。~徒。  4. 消息:~息。杳无音~。  5. 函件:~件。~笺。~鸽。~访。  6. 随便,放任:~手(随手)。~步(随意走动,散步)。~笔。~意。  7. 同“芯2”。  8. 姓。                                        | 1. 古同“伸”,舒展开。  2. 古同“伸”,表白。

【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切,音訊。愨也,不疑也,不差爽也。《易·繫辭》人之所助者,信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。又《左傳·莊三年》一宿爲舍,再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律,諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛,分持其一。出入關,合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨,有衣戟也。又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王,發信臣,多其

【恶】1. 不好:~感。~果。~劣。~名。丑~。  2. 凶狠:~霸。~棍。险~。凶~。  3. 犯罪的事,极坏的行为:~贯满盈。 | ◎ 讨厌,憎恨,与“好(hào )”相对:可~。厌~。好(hào)~。 | 1. 〔~心〕要呕吐的感觉;亦指对人和事的厌恶态度。  2. (噁) | 1. 古同“乌”,疑问词,哪,何。  2. 文言叹词,表示惊讶:~,是何言也!

【恶】〔古文〕亞《唐韻》烏各切《集韻》《韻會》遏鄂切《正韻》遏各切,音堊。《廣韻》不善也。从心亞聲。《通論》有心而惡謂之惡,無心而惡謂之過。又醜陋也。《書·洪範》六極,五曰惡。《傳》醜陋也。《五行傳》貌不恭之罰也。又瑕也。《周禮·冬官考工記築氏》敝盡而無惡。《註》雖至敝盡,無瑕惡也。又粗也。《史記·項羽本紀》以惡食食項王使者。謂粗飯也。又年凶曰歲惡。又器物不良曰苦惡。又糞穢也。《前漢·昌邑王傳》如是靑蠅惡矣。《師古曰》惡卽矢也。越王句踐爲吳王嘗惡。又多所不可曰性惡。《後漢·華陀傳》爲人性惡難得意。又《廣韻》烏路

【知】1. 晓得,明了:~道。~名(著名)。~觉(有感觉而知道)。良~。~人善任。温故~新。~难而进。~情达理。  2. 使知道:通~。~照。  3. 学识,学问:~识,求~。无~。  4. 主管:~县(旧时的县长)。~府。~州。~宾(指主管招待宾客的人。亦称“知客”)。  5. 彼此了解:相~。~音。~近。  6. 彼此了解、交好的人:故~(老朋友)。 | ◎ 古同“智”,智慧。

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

信知生男恶用户点评
tx
迷途的人

「信知生男恶」,这诗名起的真奇葩,如果不是因为这句话出自杨慎,我怎么觉得这是个古代妈妈们带孩子的口头禅?哎呀,我知道你生男孩很操心,但你这样念叨有啥用?请问一下,你只能生男孩吗?生女孩怎么了?难道女孩就一定不好吗?人家古代明星诗人都爱弄个花里胡哨的题目,咱也别在这揪住题目不放了。

2024-11-09 16:44:52
tx
青春的火焰

还敢信男人好?这首诗都说的这么明白了,男人难道还有好的嘛?姐妹们一定要准备好对策啊!曾经信过,现在不信了!男人啊,哼,简直就是连马桶壁纸都不如的存在!看到这首诗的时候,我终于明白了,男人就是用来"养家糊口"的工具,其他一概不行!不能再相信了,姐妹们,一起来唤醒啊!

2024-11-09 16:29:32
tx
WhisperingRose

大家别郁闷,「信知生男恶」这说法就是别人的主观看法,说不定还是个某些人男性优越感的体现呢。实际上,女性可以有更自由的选择,不必局限于生男孩。重要的是让每个人都能过上自己想要的生活。不过话说回来,能生男孩也是一种酷耶,毕竟兄弟天天玩爱篮球嘛。

2024-11-09 16:21:33
tx
悠闲的海浪

最后,这句诗以简约的语言,点出了人性的丑恶,让人在我的一念之间醒悟其中的哲理。唯有真正认识到人性的丑恶,方能引起人们对于社会伦理的深思,进而推动社会的进步和人们的共同富裕。

2024-11-09 16:12:46
tx
追逐梦想的蚂蚁

有人说这诗描写了古人对生男婴的厌恶,但其实我觉得这只是表达了诗人自己的个人情绪。或许他在那一瞬间,恰巧见到一个男人做出一些让他生气的事情,所以才情激荡之下写下了这句诗。人嘛,情绪很重要,诗人身上就是这种情绪大到要爆炸的感觉。逢人只说三分话,爆炸到不嫌多。

2024-11-09 16:11:56
tx
霸气男孩

这句诗好骚啊!「信知生男恶」考验我们的颜值,看懂这句话简直是高级黑啊!这就是老爷们对女娃娃们的感受,信不信由你,别把哥们家闺女当宝贝啊!不过呢,有时候也得咋群里面找个机会聊一聊这个话题,不然被妹子们鄙视到爆!喂~朋友们,当心了,小心这个话题引战,开启争议模式!

2024-11-09 16:09:51
tx
silentSongbird25

哇,这种诗词居然还可以这样写!信知生男恶,可别说是我说的,就是真的!兄弟们,做人不要太过分了啊。诗里的话可不是闹着玩的,都是真实经验写的嘛!我们要学会反省,不能再让女生们伤心流泪了。

2024-11-09 14:27:39
tx
DreamyNight

「信知生男恶」,这句诗给我的感觉就是杨慎在吐槽古代社会对生男孩太执着了。毕竟,他处在一个重男轻女的时代,相信他的一部分作品都是在为女性发声。所以,研究这句诗的意义,我们就需要从古代社会的角度出发。这诗的名字其实就是在给大家敲警钟,告诉大家男孩和女孩都是一样有潜力的,不应该因为性别而执着于某一方。好诗,点个赞!

2024-11-09 14:06:27
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