熊罴觉自肥——晚晴
平仄：平 平 仄 仄 平
拼音： jué|jiào xióng pí zì féi
【觉】1. 人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别：感～。知～。触～。视～。～察。 2. 醒悟：～悟。～醒。“～今是而昨非”。 | ◎ 睡眠（从睡着到睡醒）：午～。睡了一大～。
【觉】〔古文〕覐《唐韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切，音角。《說文》寤也。《廣韻》曉也。《書·說命》念終始典于學，厥德修罔覺。《公羊傳·昭三十一年》叔術覺焉。《註》覺，悟也。《莊子·齊物論》且有大覺，而後知此大夢也。《白虎通》學之爲言覺也，悟所不知也。又發也。《前漢·高帝紀求賢詔》有而勿言覺免。《註》發覺者，免其官。又明也。《左傳·文四年》以覺報宴。《註》以明報功宴樂。又大也，直也。《詩·小雅》有覺其楹。《傳》有覺，言高大也。《箋》直也。《左傳·襄二十一年》夫子覺者也。《註》較然正直。又《釋名》告也。一
【熊罴】熊和罴。皆为猛兽。因以喻勇士或雄师劲旅。《书·牧誓》：“尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆。”《书·康王之诰》：“则亦有熊羆之士，不二心之臣，保乂王家。”唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“胜残去杀，上冯宗庙之威；禁暴戢姦，下藉熊羆之用。”元朱守谅《秋夜偶成》诗：“暂止熊羆消大暑，秋深云合殄妖氛。”黄燮清《黄天荡怀古》诗：“八千劲旅走熊羆，曾断金人十万师。”2.指生男之兆。语本《诗·小雅·斯干》：“大人占之，维熊维羆，男子之祥。”《三国志·魏志·高柔传》：“而顷皇子连多夭逝，熊羆之祥，又未感应羣下之心，莫不悒戚。”唐
【自肥】1.谓谋取财货以利己。清蒲松龄《聊斋志异·青梅》：“青梅寄食於堂叔；叔荡无行，欲鬻以自肥。”朱执信《德意志社会革命家小传·马尔克》：“马尔克（马克思）以为，资本家者掠夺者也，其行盗贼也，其所得者一出于朘削劳动者以自肥尔。”鲁迅《书信集·致李秉中》：“生丁此时此地，真如处荆棘中，国人竟有贩人命以自肥者，尤可愤嘆。”2.谓守道自甘，心安而体胖。唐韩愈《送区弘南归》诗：“嗟我道不能自肥，子虽勤苦终何希。”宋苏辙《至池州赠陈鼎秀才》诗：“孤舟远适身如寄，二顷躬耕道自肥。”
熊罴觉自肥，不可不悟其寓意。兽之肉食，靠以物为饵而充实，是以肥也。然人乃贪得无厌，欲盈无餍，而终不能知足之道。觉自肥之处，似有饮石止渴之嫌疑。智者观之，宜思己身之欲望，让其自在物而达之，此可免于过多嗜欲之窘境也。
熊罴觉自肥，言人之求索与内修有分。觉，兽类之意，人亦有之。内修之人，不嗜欲于外境，守中守己，修心养性。以心肥代物肥，修行以归养身，此人之朝向善成人者也。觉自肥之诗，鉴人进修之道，可使观者思惟，更加敦本之行，无欲则淡泊矣。
熊罴觉自肥，可见生物之欲求满足皆近在咫尺，亟欲求饲之物者，不必远行尔。觉以取饵于外来满腹，肥腴而得以生存。兽之本性自然趋利避害，呼应着《易经》所言的“物各有恃，故能成其宜也”。觉自肥之法，实蕴含智慧之道。
熊罴觉自肥，此以物换情也。觉，兽也；自，其；肥，强壮也。熊罴所以觉自肥者，乃因其以物为饵，以饱腹养全身之觉。觉者，性内向，求食于外。故养育之物充盈其体，自然肥壮可见。此诗表现了熊罴生性自饱的本性与其得以满足者。
熊罴觉自肥，寓意之大智卓识令人叹服。熊罴保持饥饿之心，却又能善加利用外界物质实现个体自我增长，此非欲迎合富饶之势，乃本自然界之法则也。故觉自肥之观，或劝人遗欲存其能，或呼人返璞归真，或使人择善而执之，皆可为今世所引用，用以助修众生之业也。
