韵脚:上八語
平仄:平 平 仄 平 仄
拼音: xī 1 yuè xī nǚ|rǔ
【西】1. 方向,太阳落下的一边,与“东”相对:~面。~晒。~域。~方。~席(旧时对幕友或家塾教师的敬称。古代主位在东,宾位在西。亦称“西宾”)。~宫(借指妃嫔)。 2. 事物的样式或方法属于西方的(多指欧美各国):~学。~画。~餐。~医。 3. 姓。
【西】〔古文〕《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切,音粞。《類篇》金方也。《說文》鳥在巢上也。日在西方而鳥栖,故因以爲東西之西篆。文作,象形也。《前漢·律歷志》少隂者西方,西遷也。隂氣遷落物,於時爲秋。《尚書·大傳》西方者何,鮮方也。或曰鮮方,訊訊之方也。訊者,訊人之貌。又地名。《晉書·地理志》西郡。《韻會》唐置西州。又姓。《通志·氏族略》西氏。《姓苑》西門豹之後,改爲西。又《集韻》相咨切,音私。義同。又《篇海》蘇前切,音先。《前漢·郊祀歌》象載瑜,白集西,食甘露,飮榮泉。《後漢·趙壹傳·窮鳥賦》幸賴大
【施】1. 实行:~工。~政。设~。~展。~教(jiào )。~为(wéi)。~威。实~。措~(办法)。发号~令。 2. 用上,加工:~肥。~粉。 3. 给予:~礼。~诊。~恩。 4. 姓。
【施】〔古文〕《唐韻》式支切《集韻》《韻會》商支切《正韻》申支切,音詩。《說文》旗貌。齊樂施字子旗,知施者旗也。《註》徐鍇曰:旗之逶迤。一曰設也。《書·益稷》以五采彰施于五色。又《詩·邶風》得此戚施《傳》戚施,不能仰者。《箋》戚施,面柔下人以色,故不能仰也。又《詩·王風》將其來施施。《傳》施施,難進之意。《箋》施施,舒行伺閒,獨來見已之貌。《釋文》施如字。《孟子》施施從外來。《趙岐註》施施,猶扁扁,喜悅之貌。《音義》丁如字,張音怡。又《周禮·天官·內宰》施其功事。《註》施,猶賦也。又《禮·祭統》施于蒸彝鼎。《註
【越溪】国美女西施浣纱之处。唐李白《送祝八之江东赋得浣纱石》诗:“西施越溪女,明艷光云海。”五代和凝《宫词》之七一:“越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。”元萨都剌《越溪曲》:“越溪春水清见底,石罅银鱼摇短尾。”
【女】1. 女性,与“男”相对。古代以未婚的为“女”,已婚的为“妇”。现通称“妇女”:~人。~士。~流(含轻蔑意)。少(shào )~。 2. 以女儿作为人的妻(旧读nǜ)。 3. 星名,二十八宿之一。亦称“婺女”、“须女”。 | ◎ 古同“汝”,你。 汉
【女】〔古文〕《唐韻》《正韻》尼呂切《集韻》《韻會》碾與切,茹上聲。《博雅》女,如也。言如男子之敎,人之陽曰男,隂曰女。《易·繫辭》坤道成女。《詩·小雅》乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。《禮·內則》女子生,設帨於門右。《淮南子·地形訓》土地各以類生,澤氣生女。又已嫁曰婦,未字曰女。《禮·曾子問》嫁女之家,三夜不息燭,思相離也。又星名。須女四星,主布帛,爲珍寶藏,一名婺女。十二月旦在北,二月旦中。又織女三星,天女也,主苽果絲帛,見《星經》。又水名。《山海經》嶧臯之山,其水出焉,東流注于激女之水。又女,九天
这句诗叫《西施越溪女》,听起来蛮高级吧,就跟吃金浆饭打开的一样豪华!这个越溪女,就是传说中貌美如花的西施,这姑娘可是当年百里挑一的美人啊,媲美今天的网红脸蛋!绣花小姐姐夏朵,都要黯然失色了。这给我一种视觉上的冲击,就好像突然在鲜花丛中冒出一个土豪一样,得给她点个赞!
这句诗写的是西施在越溪迎亲的情景,咱感觉这诗得配上听《小幸运》才对呀。
此诗情象鲜明,展现女性之美,同时又暗自以韵律映衬女子的脆弱,引发人们的思索。
说道越溪,我这就想起《百鸟朝凤》里的那个负心汉王柏森。他肯定看到西施的时候不是“谁见西施胜夜明猪”,而是“谁见西施胜夜明馀”呀!
詩人因見西施之容,留下詩章以表讚美之情。細細觀之,詩中景物皆為西施顯色添光,更彰顯了她與眾不同的氣質。
这句诗通过以古典名舞女西施为主题,表达了对美的赞美之情。韵律上,句子平仄和谐,节奏流畅。意境方面,通过“越溪女”描绘出山水之间的柔美与灵动,彰显了女性的娇艳与风华。用词巧妙地运用了西施的名字,并配以动词“越溪”,使得诗句更加有趣和饱满。
诗人以简单的词句,将西施清丽动人的形象描绘得入木三分,令人为之倾倒。此诗意境宛转动人,给人沁人心脾之感。通过描述西施的美貌与姿态,使读者仿佛能感受到她的美丽,如见其真人。
这句诗抓住了西施这一历史人物的特点,展现了她出色的舞姿和美丽的形象。透过越溪女的形容,将她与山水自然联系在一起,形成了独特的意境。这种巧妙的联想展示了诗人的文化素养和想象力,并且给人一种清新的感觉。