养天和——家山好
平仄：仄 平 平
拼音： yǎng tiān hé
【养】1. 抚育，供给生活品：～育。赡～。抚～。～家。 2. 饲养动物，培植花草：～花。～殖。 3. 生育，生小孩儿。 4. 抚养的（非亲生的）：～子。～父。～母。 5. 教育，训练：培～。教～。 6. 使身心得到滋补和休息：～病。～心。～性。休～。营～。～精蓄锐。 7. 保护修补：～路。
【养】〔古文〕《廣韻》餘兩切《集韻》《韻會》《正韻》以兩切，音痒。《玉篇》育也，畜也，長也。《易·頤卦》觀頤，觀其所養也。又取也。《詩·周頌》於鑠王師，遵養時晦。《傳》養，取也。又養養，憂貌。《詩·邶風》中心養養。《註》憂不定貌。又《博雅》養，使也。《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。《註》艾草爲防者曰厮，汲水漿者曰役，養馬者曰扈，炊烹者曰養。又《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。《註》都養，爲弟子造食也。又姓。養由基，見《左傳·成十六年》。養奮，見《孝子傳》。又與癢同。《荀子·正名篇》疾養凔熱，滑鈹輕重，以形體異。又
【天和】1.谓自然和顺之理；天地之和气。《庄子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至。”成玄英疏：“汝形容端雅，勿为邪僻，视听纯一，勿多取境自，然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。”唐孟郊《蜘蛛讽》诗：“万类皆有性，各各禀天和。”《红楼梦》第十六回：“且父母在家，思想女儿，不能一见，倘因此成疾，亦大伤天和之事。”2.谓人体之元气。《文子·下德》：“目悦五色，口肥滋味，耳淫五声，七窍交争，以害一性，日引
的“绮楼千尺一招手，百幢宫殿临云路”以及“五十弦翻江渚，青冥玉管动寒壑”两句，皆以雄浑壮丽的气势装点整篇作品。选用了形容词“千尺”、“宫殿”、“翻”、“动”等，使景情立体生动，气度非凡。整段点评语言浑然天成，卓尔不群。 望中烟雨三千里，石氅残夜弄晴笛。表示出远方的景象，让人们对远方有了奇特而怀念的感受。同时，以“石氅残夜弄晴笛”一句，写出了离别时专长晴娇破晓的悲怜，展示了诗人的才华悲怀Attachments区 of belonging. 尘缘已断无裳衣，光影之间只独留一声佳鸣。
这句诗给了我极大的启示，让我想到了人与自然和谐相处的重要性。我们应该像诗中表达的那样，与自然共存共荣，去养天和，保护我们的家园。同时也反映出了诗人对于人类社会的追求，希望人们能像天地之间和谐共处一样人与人之间也能和谐相处。
养天和所展示的意境优雅、形象美妙，真实再现了自然的风景和人类文化的辉煌，是一首令人陶醉的诗歌之作。
养天和，秀色连朝霞。风露净，翠华夜生霞。弃暗投明辉，散集四海纱。
养天和，真不愧是名句啊，简直就是一个程序员的理想啊，“我亲手建构的天空，必定得要用我亲手去养”嘛。代码我上，天也我养。
此句寓意深远，发人深省。养天和充分体现了中国传统文化中，重视天人合一的思想核心。唯有崇尚天命，广泛培育和谐之气，方能使国家安定，百姓安乐。言虽简，意复繁，是为中国人吾人圣人之所渴求者。
鸿鹄飞翔象征着追求卓越和超越成功的精神，有鸿鹄之志的人必将展翅高飞，最终实现自己的宏伟理想。
《养天和》这句诗的韵律优美，从“养”到“和”构成一个清脆的音律，仿佛是天地间万物和谐的节奏，给人以愉悦的听觉享受。
