腰缠十万贯——言志
平仄：平 平 平 仄 仄
拼音： yāo chán shí wàn guàn
【腰】1. 胯上胁下的部分，在身体的中部：～板儿。～杆子。～背。～身。～肢。～围。 2. 东西的中段，中间：半山～。 3. 中间狭小像腰部的地势：土～。海～。 4. 裤、裙等围在腰上的部分：裤～。
【腰】《集韻》《韻會》伊消切《正韻》伊堯切，音要。《說文》身中也。象人要自之形。《徐曰》要爲中關，所以自持也。《玉篇》骻也。《釋名》腰，約也，在體之中，約結而小也。又馬名。《古今注》古駿馬有飛兔腰褭。又天下形勢亦稱腰。《戰國策》梁者，山東之腰也。 《玉篇》本作要。《廣韻》或作。
【缠】1. 绕，围绕：～绕。～绑。～缚。 2. 搅扰；牵绊：～绵。～磨（mó ）。～搅。纠～。琐事～身。 3. 应付：这个人真难～。
【缠】《廣韻》直連切《集韻》《韻會》澄延切，音廛。《說文》繞也。《玉篇》約也。《廣韻》束也。《詩·唐風·綢繆束薪傳》綢繆，纏綿也。又姓。《廣韻》漢有纏子著書。又《廣韻》特碾切《集韻》《韻會》《正韻》直碾切，廛去聲。義同。 《集韻》或作繵。《類篇》或省作緾。《五經文字》纏，俗作纏。纏原字从。
【十】1. 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。 2. 表示多、久：～室九空。 3. 表示达到顶点：～足。～成。
【十】《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切，音拾。《說文》十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央具矣。易，數生于一，成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者，不易業。又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗，什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什，而功相百。又《韻會》令官文書借作拾。又《陸游老學菴筆記》轉平聲，可讀爲諶。白樂天詩：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風送管絃。鼂以道詩：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。
【万贯】◎万贯wànguàn[wealthy;tenmillioncash]一万贯铜钱,形容钱财极多腰缠万贯
【万贯】一万贯铜钱。形容家资富有或价值贵重。元郑廷玉《忍字记》第二折：“我见他家私里外，倒也着意，将这万贯家财都与他掌管着。”《儿女英雄传》第五回：“不怕你腰缠万贯，落了店都是店家的干系，用不着客人自己费心。”李準《不能走那条路》：“他借钱他就借，只要他有钱！哪怕他借给人家万贯江山哩！”
腰缠十万贯，这不只是一个类似理财的概念，还是一种生活态度啊！就像是穿名牌、开豪车，虽然身上的财富多了，但是却可能没了真正的灵魂。所以，我们不仅要追求物质上的富裕，也要追求精神上的满足，这样的生活才是最完整的！
《腰缠十万贯》一句，透露出财富滚滚之势，堪称衣锦还乡之经。此句旷达豪迈，直抒胸臆，正如宏图壮志一般。夺目之财富颇使人心动，而言简意赅之间亦不失其魅力，足见中国古人对财富的不凡追求。
这句诗让我想起现在的社会啊，大家都想要在经济上发展，争取财富自由呀！腰缠十万贯，就是梦想变成现实的体现啊！但是要注意啦，追求财富不能太极端，要学会适度。毕竟，财富对于人的幸福感并不是唯一的标准，还有很多其他因素要考虑呢！
腰缠十万贯，这句诗让我有点懵，难道他身上真能缠十万的铜钱？真心羡慕能财源滚滚的富豪们，我们只能每个月等工资┭┮﹏┭┮。
但是光有钱真的那么重要吗？腰缠十万贯，也许只是虚幻的表象而已。财富虽然能给人带来舒适的生活，但真正的快乐是无法用金钱来衡量的！
这句诗要腰缠十万贯，可以说引发了一系列的热烈讨论和争议！有人认为这是个人财富的炫耀，俗不可耐；有人却认为这是人们对富贵生活的向往和追求。
观此句，似有千钧之力。腰缠十万贯，言犹在耳，货币之多，堪称天下之盛。明公威震朝野，家财百倍，咏诗之人必亦富甲天下。一句之间，逐鹿天下之壮志和财势显而易见。如此富贵难得，实可激励士子争先厚积薄发。
这不得不让我想起了一个笑话，说有个人去财神庙拜了财神，然后整个人都变成了铜钱。结果他腰缠十万贯，就成了个佛钱包。不知道现在哪个神经比较大条的人会相信这一套？
