韵脚:下平九麻
平仄:仄 平 平 仄 平 平 平
拼音: yě fāng suī wǎn bù|fǒu xū jiē
【野】1. 郊外,村外:~外。~景。~游。~趣。~餐。~战。四~。郊~。 2. 界限,范围:分~。视~。 3. 指不当政的地位,与“朝(cháo )”相对:朝~。下~。在~。~史。 4. 不讲情理,没有礼貌:~蛮。粗~。 5. 巨大而非分的欲望:~心。 6. 不受约束:心玩儿~了。 7. 不是人工驯养或栽培的(动物或植物):~生。~兽。~味。~花。~菜。
【野】〔古文〕埜《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切,音也。《說文》郊外也。《易·同人》同人于野,亨。《疏》野,是廣遠之處。《詩·魯頌》駉駉牡馬,在坰之野。《傳》邑外曰郊,郊外曰野。又《周禮·地官·遂人》掌邦之野。《註》郊外曰野,此野爲甸稍縣都。又《周禮·秋官》縣士掌野。《註》地距王城二百里以外至三百里曰野。又《韻會》朴野。《論語》質勝文則野。《禮·檀弓》故騷騷爾則野。《疏》田野之人,急切無禮。又官名。《左傳·昭十八年》使野司各保其徵。《註》野司,縣士也。《禮·月令》季春之月,命野虞,毋伐桑柘。《註》野
【芳】1. 花草的香气:~香。~草。~菲(a.花草的香气;b.指花草)。~馥。~馨。芬~。 2. 喻美好的:~名。~龄(年龄,用于少女)。~姿(美好的姿态,用于少女)。~邻(关系融洽的邻居,用作敬辞)。流~百世。 3. 花卉:群~竞艳。~时(花盛时节)。 网
【芳】《唐韻》《集韻》《正韻》敷方切,音妨。《說文》香草也。《屈原·離騷》雜杜蘅與芳芷。《註》杜蘅、芳芷,皆香草名。又《玉篇》芬芳,香氣貌。《司馬相如·美人賦》芳香芬烈。又《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。《註》芳,德之臭也。《晉書·元帝紀》文景垂仁,傳芳于南頓。又《韻會》州名。地多芳草,置在常芳縣。又姓。《通志·氏族略》《風俗通》云:漢有幽州刺史芳垂敷。 《韻學集成》作芳。芳字从屮作屮下方。漢典考證:〔《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。《註》芳,德之貌也。〕 謹照原文貌改臭。 考證:〔《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。《
【虽】◎ 连词,把意思推开一层,表示“即使”或是“纵然”的意思,后面多有“可是”、“但是”相应:~然。~则。麻雀~小,五脏俱全。
【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切,音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有,雖也。《註》詩曰:每有良朋,辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖,假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註:唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶,然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。楊僦註:唯,讀爲雖。漢典考證:〔《註》小雅棠棣曰,每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰
【晚】1. 太阳落了的时候:~景。~霞。~会。~报。 2. 一个时期的后段,在一定时间以后:来~了。~年。~期。~节。~婚。 3. 后来的:~生(旧时文人对前辈的自谦)。~辈。 4. 姓。
【晚】〔古文〕《唐韻》無遠切《集韻》《韻會》武遠切,音挽。《說文》莫也。《博雅》後也。《史記·李斯傳》君何見之晚。《前漢·天文志》伏見蚤晚。zdic.net漢典
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【须】1. 必得,应当:无~。莫~有。必~。务~。~要。 2. 等待,停留:~留(迟留,留待)。 3. 男人面上生的毛,胡子:~眉(男子的代称)。~生(传统戏剧角色名,即“老生”)。 4. 〔~臾〕片刻,一会儿。 5. 像胡须的东西:~根。触~。
【嗟】1. 又 yuē ㄐㄩㄝˉ 2. 文言叹词:~乎。~叹。~来之食。
【嗟】〔古文〕差《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》咨邪切,音罝。《玉篇》嗟歎也。《廣韻》咨也。《集韻》一曰痛惜也。《爾雅·釋詁》嗟,也。《釋名》嗟,佐也。言不足以盡意,故發此聲以自佐也。《書·甘誓》王曰:嗟六事之人,予誓告汝。《詩·周南》嗟我懷人。又《齊風》猗嗟昌兮。《疏》猗是心內不平,嗟是口之喑咀,皆傷歎之聲。《禮·檀弓》嗟來食。《廣韻》同。《集韻》本作,亦書作。又《集韻》遭哥切,音。《易·離卦》不鼓缶而歌,則大耋之嗟。《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門,蘇子狹三河。求仁自得仁,豈復歎咨嗟。又《韻會
这句诗中的用词简洁而准确。虽然只有一句话,但是通过野芳、晚、嗟等词语的运用,诗人成功地描绘出了一幅花草待放的情景。野芳一词增添了自然与野趣的气息,晚字则突出了花朵绽放的时机,嗟字则让人们对花朵的美丽产生了更深的思考和感受。鲁迅作品通常把握生动而精确的字眼来塑造形象,这句诗也不例外。
这句诗的用词简单而贴切,采用了平实的语言风格,没有太多华丽的修辞,却传递了深刻的哲理。诗人用“野芳”指代平凡而晚开的花朵,让读者在平凡中感受到了美的存在,极具启发性。
野芳虽晚不须嗟,这句诗用韵律恰到好处,以晚景之美表现了花朵的坚强。野芳是指开在野外的花朵,虽然是晚开的,但却不需要惋惜。这句诗让人联想到生活中的坚持和执着,无论晚开依然有自己的价值。
这句诗的意境简洁清晰,通过对野芳的描绘,诗人向读者展示了大自然的壮美与生机。虽然晚,却依然美丽,这种美丽源自自然本身的魅力。这句诗表达了对生命的赞美与肯定,使读者陶醉其中。在鲁迅作品中,往往以细腻入微的意境打动读者,这句诗也通过简洁而明了的描绘成功地引起人们的共鸣。
这句诗所倡导的心态正是我们应该追求的,即使晚开的野花也无需感到遗憾,我们应该学会欣赏和享受生活中的每一份美好。将这一理念融入日常生活,必能更加快乐、积极地面对生活的挑战。
诗句中的“不须嗟”一词表达了无需悲叹的态度,给人以豁达乐观的感受。这种豁达的情怀从中体现出来,让人感到振奋。
这句诗用词简练,没有多余的修饰,通过简洁的语言传达了深刻的思想。鲁迅喜欢运用简洁的词语,使句子更加明快有力。
野芳虽晚不须嗟,此句的韵律虽然简单平淡,却表达了一种自然而不羁的意境。嗟字的运用增添了情感的层次,让我们感受到了野芳虽晚却不愧于他们的美丽。这种对自然的描绘,让人感受到一种深沉而舒适的宁静氛围。在鲁迅作品中,通常注重表达社会的黑暗,这句诗的出现则为读者带来了一缕明亮的阳光,让人们感到安慰与愉悦。