平仄：仄 平 仄 仄 平 仄 平 仄 平 平
拼音： tǐ|tī zā|zhā|zhá qǐ yàng zhuài|zhuāi|yè chú 4|4 ér tài xué
【体】1. 人、动物的全身：身～。～重。～温。～质。～征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。～能。～貌。～魄（体格和精力）。～育。～无完肤。 2. 身体的一部分：四～。五～投地。 3. 事物的本身或全部：物～。主～。群～。 4. 物质存在的状态或形状：固～。液～。～积。 5. 文章或书法的样式、风格：～裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文～（文章的体裁，如“骚～”、“骈～”、“旧～诗”）。字～。 6. 事物的格局、规矩：～系。～制。 7. 亲身经验、领悟：～知（亲自查知）。
【体】《廣韻》蒲本切《集韻》部本切，盆上聲。劣也。又麤貌。與笨同。《通雅》輀車之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬，同昌公主賜酒餠餤四十橐駝，以飤体夫。《註》体，蒲本反。体夫，轝柩之夫。 俗書四體之體，省作體，誤。（體）〔古文〕《唐韻》《正韻》他禮切《集韻》《韻會》土禮切，涕上聲。《說文》總十二屬也。《釋名》體，第也。骨肉毛血表裏大小相次第也。《廣韻》四支也。《禮·中庸》動乎四體。又《易·文言》君子體仁，足以長人。《疏》體包仁道。又《書·畢命》辭尚體要。《註》辭以理實爲要。又《詩·衞風》爾卜爾筮，體無咎言。《傳》體，
【扎】1. 捆，缠束：～辫子。～腿。 2. 把儿，捆儿：一～线。 | 1. 刺：～针。～花。 2. 驻、扎：～营。 3. 钻：扎猛子。 | ◎ 〔～挣〕方言，勉强支持（“挣”读轻声）。
【扎】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》側八切，音札。拔也。又《集韻》《韻會》乙黠切。與揠同。見揠字註。
【起】1. 由躺而坐或由坐而立等：～床。～立。～居。～夜。 2. 离开原来的位置：～身。～运。～跑。 3. 开始：～始。～码（最低限度，最低的）。～步。～初。～讫。～源。 4. 拔出，取出：～锚。～获。 5. 领取（凭证）：～护照。 6. 由下向上，由小往大里涨：～伏。～劲。～色。 7. 发生，产生，发动，提出：～风。～腻。～敬。～疑。～义。～诉。 8. 长出：～痱子。 9. 拟定：～草。 10. 建造，建立：～房子。白手～家。 11. 群，组，批：一～（一块儿）。 12. 量词，指件，宗
【样】1. 形状：～子。模～。图～。同～。装模作～。 2. 种类：花～。各种各～。 3. 做标准的东西：～板。～本。～品。榜～。
【样】《廣韻》與章切《集韻》餘章切，音陽。《廣韻》槌也。《方言》懸蠶柱，自關而東謂之槌，齊謂之样。又《集韻》徐羊切，音詳。又兹郞切，音臧。義同。（樣）《集韻》似兩切，音象。栩實。橡或作樣。詳橡字註。又《集韻》弋亮切《韻會》餘亮切，音漾。法也。《廣韻》作。《唐書·柳公權傳》公權在元和閒書法有名，劉禹錫稱爲柳家新。《長編》宋太祖謂陶穀曰：聞草制皆檢舊本，依樣畫葫蘆。《文獻通考》政和八年，令禮部造履三十副，下開封府舖戸爲樣。原作柳家新樣。
【拽】◎ 拉，牵引：～住。～不动。 | 1. 用力扔：把球～过来。 2. 胳膊有病，转动不灵。 | ◎ 同“曳”。
【拽】《集韻》羊列切。同抴。拖也。《禮·曲禮》車輪曳踵。《疏》曳，拽也。不得舉足，但起前拽後，使踵如車輪曳地而行。又以制切，音曳。引也。《朱子·語類》康節，凡事纔覺難，便拽身退。又時制切，音誓。亦拖也。山東語。 《正字通》拽字譌省。拽本作，从从丿。拽字从。
【刍】1. 喂牲畜的草，亦指用草料喂牲口：～秣（饲养牛马的草料）。反～。 2. 割草：～荛（割草称“刍”，打柴称“荛”。指割草打柴的人。后常用作向人陈述意见的谦辞）。～言（常用来谦称自己的言论）。～议（同“刍言”）。 3. 草把：～灵（古代送葬用的茅草扎的人马）。 方言集汇
【刍】《唐韻》側愚切《正韻》楚徂切，音初。《說文》刈草也。《詩·大雅》詢于芻蕘。《疏》芻者飼牛馬之草。《孟子》猶芻豢之悅我口。《趙註》草食曰芻。《韻會》羊曰芻，犬曰豢，皆以所食得名。又《禮·祭統》士執芻。《註》藁也。《詩·小雅》生芻一束。《箋》苽草刈取以用曰芻，故曰生芻。又草名。《小雅》終朝采綠。《箋》綠，王芻也。又梵語謂僧曰苾芻。又芻尼。《許彥周詩話》嘗作七夕詩，押潘尼字，難于屬和，後讀《藏經》，有呼喜鵲爲芻尼。又姓。見《何氏姓苑》。又《集韻》葘尤切，音鄒。《韓愈·駑驥詩》力小若易制，價微良易酬。渴飮一斗水，
【内】1. 里面，与“外”相对：～部。～外。～定。～地。～阁。～行（háng ）。～涵。 2. 称妻子或妻子家的亲戚：～人。～亲。～弟。 3. 亲近：～君子而外小人。 | ◎ 古同“纳”，收入；接受。
【内】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》奴對切，餒去聲。《說文》入也，从冂入，自外而入也。《玉篇》裏也。《增韻》中也。《易·坤卦》君子敬以直內，義以方外。又《前漢·鼂錯傳》先爲築室家，有一堂二內。《註》二房也。《韻會》房室曰內，天子宮禁曰內。漢制，天子內中曰行，內猶禁中也。唐有三內，皇城在長安西北隅，曰西內。東內曰大明宮，在西內之東。南內曰興慶宮，在東內之南。又五內，五中也。《魏志·王浚傳註》聞命驚愕，五內失守。又職內，官名。《周禮·天官註》職內，主人也。若今之泉所入，謂之少內。又河內，地名。《周禮·夏官
【儿】1. 小孩子：婴～。～戏。 2. 年轻的人（多指青年男子）：男～。～女情。 3. 儿子，男孩子：～子。生～育女。 4. 父母对儿女的统称，儿女对父母的自称。 5. 助詞：❶多用作名词后缀。❷用于形容词后。
【儿】《集韻》《韻會》而鄰切，音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字，特因所合而變其勢。合於左者，若伯若仲。合於下者，若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人，儿象行人。又《集韻》居拜切，音戒。仁人也。（兒）〔古文〕《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切，爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。又《韻會》男曰兒，女曰嬰。又《韻會》兒，倪也。人之始，如木有端倪。又《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。又《韻會》姓也。漢有兒寬。又《唐韻》五稽切《集韻》《韻
【太学】◎太学tàixué[thehighestseatoflearninginancienttimesinChina]中国古代最高学府,即国学观太学。——《后汉书·张衡传》诸生学于太学。——明·宋濂《送东阳马生序》君则在太学。
【太学】国学。我国古代设于京城的最高学府。西周已有太学之名。汉武帝元朔五年(公元前124年)立五经博士。弟子五十人，为西汉置太学之始。东汉太学大为发展，顺帝时有二百四十房，一千八百五十室。质帝时，太学生达三万人。魏晋到明清，或设太学，或设国子学(国子监)，或两者同时设立，名称不一，制度亦有变化，但均为传授儒家经典的最高学府。《汉书·武帝纪》：“兴太学，修郊祀。”《儒林外史》第十九回：“贡入太学肄业。”参见“大3学”。