倚南窗以寄傲——括贺新凉
平仄：仄 平 平 仄 仄 仄
拼音： yǐ 3 nán chuāng jì ào
【以】1. 用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 2. 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 3. 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 4. 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 5. 目的在于：～待时机。～儆效尤。 6. 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 7. 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 8. 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 9. 古同“已”，已经。 10. 太
【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官
【倚】1. 靠着，～靠。～赖。～傍。～托。～重。 2. 仗恃：～势。～恃。～仗。 3. 偏，歪：不偏不～。 4. 随着，和着：“使慎夫人鼓瑟，上自～瑟而歌”。
【倚】《唐韻》於綺切《集韻》巨綺切《韻會》《正韻》隱綺切，音輢。因也。《老子·道德經》禍兮福所倚，福兮禍所伏。又《左傳·昭五年》薳啓彊曰：設机而不倚，爵盈而不飮。又恃也。《前漢·韓信傳》百姓罷極怨望，容容無所倚。又偏也，側也。《禮·問喪》居于倚廬。又倚瑟，合曲也。《前漢·張釋之傳》愼夫人倚瑟而歌。今塡詞家謂之倚聲。又姓。楚左史倚相之後。又《正韻》於戲切，音意。義同。又《集韻》與奇同。《荀子·修身篇》倚魁之行。《註》引《揚子·方言》：秦晉之閒，凡物體不具謂之倚。又《莊子·天下篇》南方有倚人焉，曰黃繚。音義同畸。
【南窗】的窗子。因窗多朝南，故亦泛指窗子。晋陶潜《问来使》诗：“我屋南窗下，今生几丛菊。”南朝梁何逊《闺怨》诗：“竹叶响南窗，月光照东壁。”清陆以湉《冷庐杂识·妇人悼亡诗》：“风雨南窗思往事，偷生此际独沾膺。”鲁迅《坟·未有天才之前》：“老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书。”汉
【寄傲】的情怀。晋陆云《逸民赋》：“眄清霄以寄傲兮，泝凌风而頽叹。”晋陶潜《归去来兮辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”唐司空图《连珠》：“苟惭白首而待聘，不若沧洲而寄傲。”宋陆游《休日留园中至暮乃归》诗：“尽道官身属太仓，未妨寄傲向林塘。”明汪廷讷《狮吼记·赤壁》：“幽栖处，喜二客从予寄傲。斗酒藏家，鱸鱼归网，怎不向江头遐眺！”
与以往的吟咏沉静唯美风景的诗作不同，此句突显了诗人的傲气和追求，是一种倔强和热切的表达。
这句诗表达了诗人坐在南窗旁，凭借着窗外的景色来寄托自己傲人的心情。窗外一派春光明媚的景象，诗人倚南窗，如同坐在高高的塔楼上，俯瞰着整个世界，感受到自己的傲人之处。这种傲?吟惶宀匀笠?拦的年轻人饶有兴致，仿佛世界只有他一个人。
这句诗中运用了南窗作为倚靠之物，通过窗外的风景来凸显傲气和超然的情感。这种运用总结了诗人的傲人精神并使诗句更富于意境。
这句诗有点高傲的意思，像极了某些人倚橱窗，颔首一笑的那种骄傲样。不过我觉得，这种傲慢的姿势好像并不是很受异性青睐啊，毕竟有点瞧不起人的感觉。可能有些人会喜欢这种自以为是的高傲，但是在我看来，还是要谦虚和友善一些比较好。
小姐姐啊，倚南窗以寄傲是不是也有点太得意忘形了？南窗真的是你的专属台，还是你个子矮，只能倚着才够高？要是给你换个北窗，你也能以寄傲吗？说不定你会换个口哨也不倚窗了呢~话说回来，如果这世上有什么事情能打破你的傲，那一定就是你站的窗户缺了一块玻璃，一点都不型格了，哈哈哈！(σっ・ω・)っσ)
诗中“倚南窗”的意象体现了作者对美好事物的倾慕和追求。南窗象征着美、象征着艺术，作者借助这个画面将自己的心境与审美通过窗户传达出来。这种寄托愈加凸显了作者自身独特的审美立场和对美好事物的敏感与追求。此以南窗为媒介，甚是巧妙，引动读者的情感共鸣。
倚南窗，不仅是一种姿势，更是一种态度。不论在什么场合，都要傲娇的倚南窗，让别人感受到你的与众不同，给他们上一课，傲立于人海之中！
这句诗通过对“倚南窗以寄傲”描写，将倚南窗这一寄托自己傲气的形象勾勒得非常传神。以“倚窗”之势，意味着心境高远，目光一定远大，不甘屈居人下，倨傲而立；借着与“南”窗的虚名来表现内心真实的傲慢。这种傲慢，不但来源于自身的自豪感和自满感，更对外界的俗世琐事保持了一种超然的态度。
