一片神鸦社鼓——永遇乐·京口北固亭怀古

韵脚：上十姥

平仄：平 平 平 平 仄 仄

拼音： gǔ shè yī piàn shén yā

【鼓】1. 打击乐器，圆柱形，中空，两头蒙皮：～乐（yuè）。～角（jiǎo）。大～。 　2. 形状、声音、作用像鼓的：耳～。石～。 　3. 敲击或拍打使发出声音：～吹。～噪。 　4. 发动，使振作起来：～励。～动。～舞。一～作气。 　5. 高起，凸出：～包。～胀。 　6. 古代夜间击鼓以报时，一鼓即一更。 典

【鼓】〔古文〕《唐韻》工戸切《集韻》《韻會》果五切《正韻》公土切，音古。革音之器。伊耆氏造鼓。《說文》鼓，郭也。春分之音，萬物郭皮甲而出，故謂之鼓。《徐鍇曰》郭者，覆冒之意。《玉篇》瓦爲椌，革爲面，可以擊也。樂書，鼓所以檢樂，爲羣音長。《周禮·地官·鼓人》掌敎六鼓。《註》六鼓：靁鼓八面，靈鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晉鼓，皆兩面。又夏后氏足鼓，置鼓於趺上，謂之節鼓。殷楹鼓，以柱貫中，上出而樹之也。周縣鼓，植簨虡而縣之也。又星名。《爾雅·釋天》河鼓謂之牽牛。《郭註》荆楚人呼牽牛爲擔鼓。擔者，荷也。又《前漢·五行

【社】1. 古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼：春～。秋～。～日。～稷（“社”是土神，“稷”是谷神，古代君主都祭社稷，后用以借指国家）。 　2. 团体或机构：报～。结～。

【社】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》常者切，闍上聲。土地神主也。《禮·祭義》建國之神位，右社稷而左宗廟。《詩·小雅》以社以方。《疏》社，五土之神，能生萬物者，以古之有大功者配之。共工氏有子句龍爲后土，能平九州，故祀以爲社。后土，土官之名，故世人謂社爲后土。杜預曰：在家則主中霤，在野則爲社。《白虎通》人非土不立，封土立社，示有土也。《禮·祭法》王爲羣姓立社曰大社，王自爲立社曰王社，諸侯爲百姓立社曰國社，諸侯自爲立社曰侯社，大夫以下成羣立社曰置社。又《郊特牲》社祭土，而主隂氣也。天子大社，必受霜露風雨，以

【一片】1.数量词。用于平而薄的东西。汉荀悦《汉纪·武帝纪五》：“﹝李陵﹞令军士人持三升糒、一片冰。”《后汉书·周燮等传序》：“﹝閔仲叔﹞老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片。”元张养浩《游香山》诗：“宝刹千间穷土木，残碑一片失辽金。”2.数量词。用于地面、水面。宋王安石《出郊》诗：“川原一片緑交加，深树冥冥不见花。”《荡寇志》第八六回：“只见永清的后面一层人霍地分开，前面乃是一片白地。”毛泽东《浪淘沙·北戴河》词：“秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？”杨朔《中国人民的心》：“岭脚下有一片大水塘，叫龙潭池。”

【神鸦】1.指巴陵附近逐舟觅食的乌鸦。唐杜甫《过洞庭湖》诗：“护堤盘古木，迎櫂舞神鸦。”仇兆鳌注：“《岳阳风土记》：‘巴陵鸦甚多，土人谓之神鸦，无敢弋者。’……吴江周篆曰：‘神乌在岳州南三十里，羣乌飞舞舟上。或撒以碎肉，或撒以荳粒；食荤者接肉，食素者接荳，无不巧中。如不投以食，则随舟数十里，众乌以翼沾泥水，污船而去，此其神也。’”2.指庙里吃祭品的乌鸦。宋范成大《吴船录》卷下：“庙有驯鸦，客舟将来，则迓於数里之外，或直至县下，船过亦送数里，人以饼饵掷空，鸦仰喙承取，不失一，土人谓之神鸦，亦谓之迎船鸦。”宋辛弃疾《