平仄:平 仄 平 平 平
拼音: dào bù|fǒu yōu pín
【道】1. 路,方向,途径:~路。铁~。志同~合。 2. 指法则、规律:~理。~德。~义。得~多助,失~寡助。 3. 学术或宗教的思想体系:~学。传~。修~。 4. 方法,办法,技术:门~。医~。 5. 指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周) 6. 指“道教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):~观(guàn )。~士。~姑。~行(háng )(僧道修行的功夫,喻技能和本领)。 7. 指某些反动迷信组织:会~门。一贯~。 8. 说,讲:~白。常言~。能说会~。 9. 用
【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切,陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。又當道,草名。《博雅
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【忧】1. 发愁:~愤。~惧。~烦。~惶。~急。~煎。~思(a.忧念;b.忧愁的思绪)。~戚。杞人~天。 2. 可忧虑的事:~患。内~外患。乐以忘~。高枕无~。 3. 指父母之丧:丁~。
【忧】《集韻》尤救切,音祐。《玉篇》心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動,惟玉篇訓心動。从心从尤。似應玉篇爲是。(憂)〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切。本作。今作憂。《說文》愁也。《爾雅·釋詁》思也。《疏》憂者。愁思也。《書·洪範》六極,三曰憂。又疾也。《禮·曲禮》某有負薪之憂。《註》憂或爲疾。又幽也。《易·乾卦》憂則違之。《註》謂時當幽隱也。又辱也。《易·繫辭》小人道憂也。又居喪曰憂。《書·說命》王宅憂。又孕病曰憂。《晉語》文王在母不憂。又人憂則頭低垂。《禮·曲禮》下于帶則憂。《註》憂則低也。
【贫】1. 穷,收入少,生活困难,与“富”相对:~穷。~寒。~民。清~。 2. 缺乏,不足:~乏。~血。~瘠。 3. 絮烦可厌:~相(xiàng )。~气(a.絮烦可厌;b.行动态度不大方。“气”均读轻声)。 4. 僧道谦称:~道。~僧。
【贫】〔古文〕《唐韻》符巾切《集韻》《韻會》皮巾切《正韻》毗賔切,音頻。《說文》財分少也。《爾雅·釋言》寠,貧也。《註》謂貧陋。《疏》貧者,無財也。《書·洪範》六極,四曰貧。《傳》困於財。《詩·邶風》終寠且貧。《晉語》韓宣子憂貧,叔向賀之。又《韻補》叶頻眠切,音騈。《歐陽修·送魏主簿詩》士欲見所守,視其居賤貧。何用慰離居,贈子以短篇。
然骨肉不能忧啊,但是时间啊,不忧真的不行!我每次迟到,那可是出了名的!每次都要自我安慰一下:反正还没开会,就多睡一会吧!忽然间,我感觉到自己再次被时间嘲笑了,它已经跑得比韩红的麻雀还快啦!
世道艰难之际,成语“忧道不忧贫”抒发了诗人对当时混乱时局的忧心和愤懑之情。反映出了诗人心系民生,痛感荣辱之事,具有较高的文化修养和人文关怀。
忧道不忧贫,贵在其“忧”字。财富乃尘世浮华,一朝繁华,难以保持其永恒,而道德修养则是高尚之灵魂之源泉,源远流长。倘若我等只图尘世财色,而忽视了心灵之栽培,岂非儿戏?此句点出贫贱之别,人以修身为根本,忧道不忧贫,则可达道之境界。
此诗言道非贫之所能限制,凡事皆端赖人之识知和勤奋,贫贱亦实可不虑也。人若能日思省察,修明德果,便可超越贫贱之困厄,踏上高尚之道途矣。
这句诗中的“忧道”即是忧虑社会道德伦理的衰败和人心不正之态势;而“忧贫”则是对社会贫困现象的耿耿于怀。诗人以“不忧贫”作为与“忧道”呼应,不仅体现了他关注贫穷困苦的善心,也彰显了他对贫富差距的思考与反思。
不愧是一句好诗!"忧道不忧贫"这是说菠萝就是好菠萝咩?哈哈哈,我觉得这句诗意味深长,像是悄悄地告诉我们要关注社会的不公平,不能只顾自己的小圈子。总结一句话:关心公平才是真爱,拒绝视而不见!
这句诗中所表达的“忧道不忧贫”也蕴含了一个哲学思考:在人生的道路上,“忧道”所指代的是道德伦理,是人们应当遵循的价值准则,而贫穷则只是世俗的外部现象。通过“忧道不忧贫”这一对立的比较,诗人试图告诫人们,应当在伦理道德上下更多的功夫和关怀,而不仅仅止于对物质贫困的关切。
总体来说,《忧道不忧贫》以其独特的韵律、深刻的意境和鲁迅作品的风格,赢得了读者的共鸣。它不仅是一首描绘社会现实的诗歌,更是对社会问题提出的警示和批评。这种诗意与强烈的社会关怀,使其在当时乃至今天都具有重要的价值意义。