犹自寄寒衣——塞下曲
平仄：平 仄 仄 平 平
拼音： jì yóu zì hán yī
【寄】1. 托付：～托。～存。～情。～怀。～意。 2. 依靠，依附：～居。～食。～生虫。 3. 托人传送，特指由邮局传递：～信。～钱。 4. 认的亲属：～父。～母。～子。
【寄】《唐韻》《集韻》《韻會》居義切《正韻》吉器切，音記。《說文》托也。《增韻》寓也。《周語》國無寄寓。《註》不爲廬舍以寄羈旅之客也。又《齊語》管子曰：作內政而寄軍令焉。又《廣韻》附也。《增韻》傳也。《禮·王制》東方曰寄。《註》東方通言之官，謂傳寄東方之言也。又郊遂寄棘，屛退不率敎者於遠方曰寄。又《史記·酷吏傳》請寄無所聽。《註》請寄，猶囑托也。又寄生，草名。又寄居，小蟹名。
【犹自】acute;uzì[even]尚,尚自现在提起那件事,犹自叫人心惊肉跳
【犹自】许浑《塞下曲》：“朝来有乡信，犹自寄征衣。”宋王沂孙《齐天乐·蝉》词：“短梦深宫，向人犹自诉憔悴。”金董解元《西厢记诸宫调》卷五：“白日且犹自可，黄昏后是甚活？”
【寒衣】◎寒衣hányī[winterclothing]冬天御寒的衣服,如棉衣,棉裤等就居求寒衣。——《资治通鉴·唐纪》
【寒衣】1.御寒的衣服。晋陶潜《拟古》诗之九：“春蚕既无食，寒衣欲谁待？”唐梁洽《金剪刀赋》：“及其春服既成，寒衣欲替。”金元好问《望归吟》：“北风吹沙杂飞雪，弓弦有声冻欲折。寒衣昨夜洛阳来，肠断空闺擣秋月。”郭沫若《洪波曲》第十章一：“慰劳总会在征募寒衣。”2.即冥衣。多用纸制作。明刘侗于奕正《帝京景物略·春场》：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣綵也。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·送寒衣》：“十
“犹自寄寒衣”这句诗，字里行间流露出一股凄凉之意，作为读者，不能不为之动容。
犹自寄寒衣，纤弱的衣物在严寒中漂泊无依。通过这样的描写，表达了诗人对于寒冷环境下脆弱生命的关注与同情之情。或许作者心系身世艰辛，或许是怀念离人，变幻莫测的时光使人沉思。此诗意境深远，表达了作者对世事的无奈与焦虑。
诗文意境抽象而深远，通过对特定场景的描写，展示了人在孤独中内心的寒冷与孤寂。
这句诗句短小精悍，措辞得当，通过寒衣一词，发人深省，点明了人生寒冷与孤寂。
韵律流转，动人心魄，诗句使用了叠韵的手法，加强了整体的音乐感。
寄寒衣一词，寓意深远。衣物乃人生不可或缺之物，又联系人的生活境况，可谓具有象征意味。诗人能以一件衣物寄于寒冷，折射出他对生活的冷漠与失望，同时也暗示了诗人对人情世故的思考。衣衫寒食，冷漠冰冷，如若世道之寒，不免引人内心挣扎。
诗中使用了“犹自”四字，表现出诗人独自度寒的孤寂情绪，加深诗意。
犹自寄寒衣，言者旨在于表达感怀之情。诗人以“犹自”之语，彰显出内心仍然满怀痛惜之情，衣物则成为了情感的载体。人生若只如初见，衣为人体外的第一屏障，亦为心灵内的最后寄托。此诗氛围凄凉，文字简洁而富有意味，给人以意境深沉之感。
