平仄：仄 仄 平 平 仄 平 平
拼音： dòng yún shū dài yù jiān
【洞】1. 窟窿，深穴，孔：～穴。山～。～箫。空～。漏～。～府。～天。 2. 打洞，打成洞（穿透）：一狼～其中。 3. 透彻地，清楚地：～悉。～穿。 4. 说数字时用来代替零。 典
【洞】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒弄切，音恫。《說文》疾流也。《班固·西都賦》潰渭洞河。又深也，朗徹也。《顏延之詩》識密鑒亦洞。又通也。《司馬相如·大人賦》洞出鬼谷之堀礨崴魁。又貫也。亦貫徹之意。《史記·蘇秦傳》遠者括臂洞胸。又洞洞，質慤貌。《禮·祭義》洞洞乎屬屬乎如弗勝。又洞疑，心不定也。《史記·蘇秦傳》虛喝洞疑。又幽壑曰洞。又《後漢·梁冀傳》連房洞戸。《註》洞，通也。謂相當也。又洞庭，湖名。又山名，在長沙。又《集韻》徒孔切《正韻》徒總切，音動。義同。又《廣韻》徒紅切《集韻》徒東切，音同。洪洞，縣名。又
【云】1. 说话，引文：人～亦～。子曰诗～。～～（如此，这样；引用文句或谈话时，表示结束或有所省略）。 2. 文言助词，句首句中句末都用：～谁之思？岁～暮矣，着记时也～。 3. 水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮：行～流水。～蒸霞蔚。 4. 指中国“云南省”：～腿（云南省出产的火腿）。
【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰：云者，有應之言也。 《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。又云云：衆語也
【书】1. 成本的著作：～籍。～刊。～稿。～香。～卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。～生气（指读书人脱离实际的习气）。 2. 信：～信。～札。～简。～函。 3. 文件：证～。说明～。 4. 写字或写的字：～法。～写。～桌。～案。～画。 5. 写文章：大～特～。罄竹难～。 6. 字体：草～。隶～。楷～。 7. 古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）。 8. 某些曲艺形式的通称：说～。听～。
【带】1. 用皮、布或线等做成的长条物：～子。皮～。领～。一衣～水。 2. 像带子的长条物：～钢。～鱼。声～。 3. 车轮胎：车～。外～。 4. 区域：地～。温～。 5. 佩戴，披挂：～孝。～剑。 6. 随身拿着：携～。～挈。～着钱。 7. 捎，连着，顺便做：连～。～职。～累（lěi ）（连累）。话中～刺。 8. 含有，呈现：～电。～伤。 9. 率领，引导：～领。～头。～动。以点～面。 10. 女子阴道分泌的白色黏液：白～。 典
【带】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》當蓋切，音。《說文》紳也。男子搫帶，婦人帶絲，象繫佩之形。佩必有巾，故帶从巾。《徐鉉曰》卌，其帶上連屬固結處。《釋名》帶，蔕也。著於衣，如物之繫蔕也。《易·訟卦》或錫之鞶帶。《疏》鞶帶大帶也。《禮·玉藻》凡帶有率，無箴功。《疏》謂其帶旣襌，亦以箴緶緝其側，但繂襵之，無別裨飾之箴功。又《揚子·方言》厲謂之帶。《註》小爾雅，帶之垂者曰厲。《詩·小雅》垂帶而厲。又佩也。《禮·月令》帶以弓。又《揚子·方言》行也。《註》隨人行也。又蟲名。《莊子·齊物論》螂蛆甘帶。又書帶，草名。《三齊
【玉】1. 石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：～石。～器。～玺（君主的玉印）。抛砖引～。金～良言。～不琢，不成器。 2. 美，尊贵的，敬辞：～泉。～液（美酒）。～言。～姿。～照（敬称别人的照片）。～宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭～立。金科～律。金～其外，败絮其中。 3. 姓。
【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜
【缄】1. 捆东西的绳索。 2. 书信：～素。～扎。 3. 封，闭：～口。～制（封锁）。～封。～密。～默。
【缄】《廣韻》古咸切《集韻》《韻會》居咸切，音監。《說文》束篋也。《廣韻》緘封。《家語》孔子觀周廟，有金人，三緘其口。《莊子·齊物論》其厭也如緘。又《集韻》公陷切，減去聲。棺旁所以繫縴者。又與咸通。《禮·喪大記》大夫士以咸。《註》咸讀爲緘也。《釋名》棺束曰緘。緘，函也，古者棺不釘也。