羽化而登仙——前赤壁赋
平仄：仄 平 平 平 平
拼音： ér yǔ huà dēng xiān
【而】1. 古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 2. 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 3. 表（从……到……）：从上～下。
【羽化】ǔhuà(1)[ascendtoheavenandbecomeimmortal]∶旧时迷信的人说仙人能飞升变化,把成仙称为羽化飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。——宋·苏轼《前赤壁赋》过了几年,老母亡过,罗真人亦遂羽化。——《水浒后传》(2)[Taoistdie]∶道教徒称人死(3)[emeragence]∶昆虫由蛹变为成虫(4)[eclosion]∶由蛹壳出现成虫的动作
【羽化】虫由若虫或蛹化为成虫的过程。晋干宝《搜神记》卷十三：“木蠹生虫，羽化为蝶。”宋周密《齐东野语·姚乾父杂文》：“然卵生羽化，方孳育而未息；钻椽穴柱，不尽嚼而不已。”2.指飞升成仙。《晋书·许迈传》：“玄自后莫测所终，好道者皆谓之羽化矣。”北魏郦道元《水经注·洣水》：“洣水东北有峩山县，东北又有武阳龙尾山，并仙者羽化之处。”宋苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”巴金《生》：“或则希望白日羽化，或则祷祝上登天堂。”3.用作道教徒死亡的婉辞。
【登仙】见“登仙”。亦作“登僊”。1.成仙。《楚辞·远游》：“贵真人之休德兮，美往世之登仙。”王逸注：“仙，一作僊。”《汉书·王莽传下》：“或言黄帝时建华盖以登僊，莽乃造华盖九重……车上人击鼓，輓者皆呼‘登僊’。”宋苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”《二十年目睹之怪现状》第九八回：“可文一见了信，直把他喜得赛如登仙一般。”2.喻声名直上或升迁高官。南朝梁刘孝标《广绝交论》：“陆大夫宴喜西都，郭有道人伦东国，公卿贵其籍甚，縉绅羡其登仙。”《新唐书·倪若水传》：“班景倩自扬州採访使入为大理少卿，过州
不过，不管羽化与否，登仙确实是不容易的一件事情，这句诗是在告诉我们仙境是不可能每个人都能够到达的，就像不是每个人都能考上理想的大学一样。所以，羽化而登仙，也是说得还蛮现实的。
通过“羽化而登仙”，诗人似乎在告诉我们，要超脱俗世、登上高峰，必须先解放自己的思想与灵魂，将自我提升到一个更高的层次。只有能够超越个人欲望与繁琐功利，才能以灵魂的翱翔折射出真善美的光辉。
闻人虚心造诣，灵性返朴归真，体悟练功之法，方心领悟羽化之诀。惟有经受万般折磨，炼尽肉身之苦，始能将凡尘之躯练就得肤如凝脂，羽翼如霓裳。一而再、再而三，定乾坤、颠朝夕。
“羽化而登仙”之中的“羽化”，象征着人物的精神蜕变和通达生命本义的境界；而“登仙”，则寓意着人物成功获得升华、超越的机遇。此句作者以极简凝练的表达方式，将人物的壮丽转变勾勒得淋漓尽致，给人以思考和启示，表现作者审美追求的高尚。
“羽化而登仙”，修炼者身缚俗骨而非白骨，耕道修真方得登仙称号。羽化之人，如淘沙中之明珠，通过不屈的毅力和勤奋努力，经过万千劫难的洗礼，始得如羽毛般轻盈飞翔。登仙者能化为道果，人像仙一样将皓首长发移向触手可及的天空。人即仙，尘即佛，生命即是修仙的起点，只在修行中，方能羽化登仙。
“羽化而登仙”给我的感觉是一种修炼和蜕变的过程。在这个过程中，人物通过心灵的洗礼，逐渐蜕变成仙人，最终登入仙境。羽化和登仙成了诗中的中心词，点明了主题，让读者对于人物的成长和升华有了更加深入的认识。
这首诗的意象可以让人感到一种超然脱俗的高傲感，就好像当我们高考结束后，觉得自己像个仙女或者仙男一样啊！而且，这种翱翔的感觉就好像你一下子进入了另一个世界，非常迷幻有没有！
当然，羽化而登仙这句诗也可以理解为人们超脱尘世后所获得的成就感，就像我们高考结束后，攥着那份候补通知书时的心情，感觉自己骨子里有一种独特的仙气！
