平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平
拼音: shì fù jiāng|jiàng yù xīn yáo qín
【事】1. 自然界和社会中的现象和活动:~情。~件。~业。 2. 变故:~故(出于某种原因而发生的不幸事情,如工作中的死伤等)。~端。 3. 职业:谋~(指找职业)。 4. 关系和责任:你走吧,没你的~了。 5. 办法:光着急也不是~儿,还得另找出路。 6. 做,治:不~生产。无所~事。 7. 服侍:~父母。
【事】〔古文〕叓《唐韻》鉏吏切《集韻》《韻會》仕吏切,音示。大曰政,小曰事。《廣韻》使也,立也,由也。《釋名》事,偉也。偉立也。凡所立之功也。《書·大禹謨》六府三事允治。又《詩·小雅》三事大夫,莫肯夙夜。《註》三公也。又《詩·大雅》三事就緒。《註》三農之事也。又奉也。《禮·曲禮》年長以倍。則父事之。又營也,治也。《史記·曹參世家》卿大夫以下吏及賓客,見參不事事。又《廣韻》《類篇》側吏切。事刃,與倳剚同。別見人部倳字註。又《韻補》叶逝支切,音時。《蔡邕詞》帝曰休哉,命公三事。乃耀柔嘉,是式百司。又叶詩紙切,音始。
【付】1. 交,给:支~。托~。~款。~梓(把稿件交付刊印)。~讫。~出。~与。~之一笑。~诸东流。 2. 量词,指中药(亦作“服”):一~药。
【付】《唐韻》《集韻》《韻會》方遇切,音傳。畀也,授也。《孔叢子·記義篇》孔子曰:若苟付可付。則己不勞,而賢才不失矣。又《集韻》符遇切。同祔。祭名。《周禮·春官》大祝,言甸人讀禱付練祥掌國事。《註》付當爲祔。又姓。 《說文》从寸持物對人。《徐鉉曰》寸,手也。亦作仅。漢典考證:〔《周禮·春官》大祝,言甸人讀禱付練詳掌國事。〕 謹照原文詳改祥。 考證:〔《周禮·春官》大祝,言甸人讀禱付練詳掌國事。〕 謹照原文詳改祥。
【将】1. 快要:~要。~至。~来。即~。 2. 带领,扶助:~雏。扶~。~军。 3. 拿,持:~心比心。 4. 把:~门关好。 5. 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。 6. 用言语刺激:你别~他的火儿了。 7. 保养:~养。~息。 8. 兽类生子:~驹。~小猪。 9. 顺从:~就(迁就,凑合)。~计就计。 10. 又,且:~信~疑。 11. 助词,用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间:走~出来。 12. 刚,刚刚:~~。~才。 13. 姓。 | 1. 军衔的一级,在校以上,泛
【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切,音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將,甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也,將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將,將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎,將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸,遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也,奉
【欲】1. 想得到某种东西或想达到某种目的的要求:~念。~望。~火。食~。情~。禁~。纵~。 2. 想要,希望:~盖弥彰。~罢不能。~速不达。 3. 需要:胆~大而心~细。 4. 将要:摇摇~坠。山雨~来风满楼。 5. 婉顺的样子。
【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切,音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者,貪欲。欲之言續也。貪而不已,於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷,欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲,使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小,志欲大。又
【心】1. 人和高等动物体内主管血液循环的器官(通称“心脏”):~包。~律。~衰。~悸。 2. 中央,枢纽,主要的:~腹。中~。 3. 习惯上指思想的器官和思想情况,感情等:~理。~曲。~魄。~地。~扉。衷~。~旷神怡。人~惟危。
【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。
【瑶琴】用玉装饰的琴。南朝宋鲍照《拟古》诗之七:“明镜尘匣中,瑶琴生网罗。”唐王昌龄《和振上人秋夜怀士会》诗:“瑶琴多远思,更为客中弹。”宋何薳《春渚纪闻·古琴品说》:“秦汉之间所製琴品,多饰以犀玉金彩,故有瑶琴、緑綺之号。”清方文《石臼访韩元长》诗之四:“珠树秋先折,瑶琴我独伤。”
诗人以琴为媒,以诗为台,借由诗琴相融合之景象,深情表达自己内心的无尽思绪。琴与心结合,音律与情感交织,唤起人们对内心世界的体验和领会。诗人的心事透过琴的音响袅袅升起,寄托于琴弦之中,凝结成细腻动人的音韵画卷,令人感到耳目一新,颇具共鸣之意。
小伙子,你这个行为违背了音乐界的基本规则啊!瑶琴是让你用来弹奏音乐的,关于心事的东西最好留给女神祈愿墙或者是某些勇士群里的小姐姐们,她们才是最懂你的人!
此诗将琴视为一种传情的媒介,诗人将内心万千思绪妙语投入瑶琴之中,以期能得到启示和解脱。琴与人相通,音韵交融,诗人将琴比作知己,以琴来表达自己无法言说的情感与心事,倾诉内心的苦闷和烦忧。这一描绘让人不禁为之动容,引发人们对琴与心灵的深入思考和感慨。
看看这句诗中的“瑶琴”两个字,是不是有一种古雅的味道?瑶琴是一种乐器,大家可能都知道,它是一个很好的宣泄情感的方式。写瑶琴在这句诗中就是想要用音乐的形式把心事吐露出来。音乐伴随着我们的情绪起舞,带动着我们的心灵共鸣。有没有觉得这个角色瑶琴有点神秘的感觉呢?这个诗人还是挺有才华的嘛!
想想要是真的有瑶琴,那岂不是太方便了,心事一摆,琴弦一拨,瑶琴就能读懂心事,重要的是,它还能找到解决方案。要是有这么个神奇的瑶琴,我才不会把心事闷在心里呢!
这句诗看似与此同时又还是个悲伤的表白啊!欲将心事付瑶琴,感觉就像是对心爱的瑶琴表白啊!你们说瑶琴会听得懂吗?要是真的有感情的琴的话,我的吉他可要加入队伍了!(^U^)ノ~YO
这句诗真的好神奇啊~我今天测试了一下,站在琴面前,用心思考了一下我的心事,瞬间就没了!难怪瑶琴在古代那么受宠,能治愈心灵的功效真是厉害啊!对了,瑶琴有卖吗?我也想要一把,不管有没有心事,能安静地听着就好啦
想要把心事倾诉给琴呢,可是琴会懂吗?万一她唱歌又很难听,那你的烦恼不是变成更大?不如试试跟朋友聊聊啦,或者去找一个好导师,毕竟交流的对象最好是有思维的生物哦~