韵脚:上平二十三魂
平仄:仄 平 平 平 仄 平 平
拼音: zhōng yù nú bù|fǒu hūn fù dōng
【终】1. 末了(liǎo ),完了(liǎo),与“始”相对:年~。~场(末了一场)。~极。~审(司法部门对案件的最后判决)。~端。靡不有初,鲜克有~(人们做事无不有开头,而很少能坚持到底)。 2. 从开始到末了:~年。~生。饱食~日。 3. 人死:临~。送~。 4. 到底,总归:~归。~究。~于。~将成功。 5. 姓。
【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切,音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也,窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也,原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終,惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正,時也。履端于始,舉正于中,歸餘于終。《疏》歸其餘,分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣,是謂一終,一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井,井十爲通,通十爲成,成方十里,成十爲終。又姓。《左傳·定四年
【玉】1. 石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品:~石。~器。~玺(君主的玉印)。抛砖引~。金~良言。~不琢,不成器。 2. 美,尊贵的,敬辞:~泉。~液(美酒)。~言。~姿。~照(敬称别人的照片)。~宇(a.天空;b.瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭~立。金科~律。金~其外,败絮其中。 3. 姓。
【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,音獄。《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜
【奴】1. 阶级社会中受压迫、剥削、役使的没有人身自由的人:农~。~隶。~婢(男女奴仆)。~颜婢膝。~性。 2. 像对待奴隶那样地:~役。~使。 3. 使人甘受奴役地:~化。 典
【奴】〔古文〕《廣韻》乃都切《集韻》《韻會》《正韻》農都切,音孥。《說文》奴婢,古之罪人。《周禮·秋官·司厲》男子入于罪隸,女子入于舂藳。凡有爵者,與七十者,未齔者,皆不爲奴。《前漢·衞靑傳》人奴之生,得無笞罵足矣,安望封侯乎。又地名。雍奴,漢縣,屬漁陽郡。建武二年,封恂爲雍奴侯。見《後漢書》。又澤名。四面有水曰雍,不流曰奴。見《水經注》。又姓。廬奴之後。見《統譜》。又念奴,官妓名。《元稹·連昌宮詞》力士傳呼覓念奴。又梵言索迦,華言奴。又飛奴,鴿也。張九齡家養羣鴿,每與親知書信,繫鴿尾上,依所敎投之。又燭奴,燭
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【昏】1. 天刚黑的时候:黄~。~晓(朝夕。亦指明暗)。~定晨省(xǐng )(人子侍奉父母的日常礼节,晚上服侍就寝,早上省视问安)。 2. 暗而无光:~暗。~黑。 3. 惑乱:~愦。~聩。~庸。 4. 神智不清楚或失去知觉:发~。~厥(亦称“晕厥”)。~乱。 5. 古同“婚”,婚姻。
【昏】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼昆切,音閽。《說文》日冥也。从日、氐省。氐者,下也。一曰民聲。《爾雅·釋詁》昏,代也。《註》代,明也。《疏》日入後二刻半爲昏,昏來則明往,故云代明。《釋名》昏,損也,陽精損減也。《周禮·秋官·司寤氏註》日入三刻爲昏,不盡三刻爲明。《淮南子·天文訓》日至虞淵,是謂黃昏。至於蒙谷,是謂定昏。又《詩·邶風》宴爾新昏。《儀禮·士昏禮註》士娶妻之禮,以昏爲期,因而名焉。必以昏者,陽往而隂來,日入三商爲昏。又《左傳·昭二十五年》昏媾、姻亞。《註》妻父曰昏,重昏爲媾,婚父曰姻,
【负】1. 驮,背(bèi ):~米。~疚。~重。如释重~。~荆请罪。 2. 担任:担~。~责。~累(lěi )。~罪。~荷。忍辱~重。身~重任。 3. 仗恃,依靠:~隅顽抗。自~(自以为了不起)。 4. 遭受:~伤。~屈。 5. 具有,享有:久~盛誉。 6. 欠(钱):~债。 7. 小于零的(数),与“正”相对:~数。 8. 指相对的两方面中反的一面,与“正”相对:~电。~极。 9. 违背,背弃:~心。~约。忘恩~义。 10. 失败,与“胜”相对:不分胜~。
【负】《唐韻》房久切《集韻》《韻會》扶缶切,音婦。《說文》恃也。从人守貝,有所恃也。《史記·魏其武安侯傳》武安負貴而好權。又《說文》一曰受貸不償。《前漢·鄧通傳》通家尚負責數鉅萬。又《釋名》負,背也。置項背也。《玉篇》擔也。或作偩。《廣韻》荷也。《易·解卦》負且乗,致至。《詩·大雅》是任是負。《左傳·莊二十年》弛於負擔。又背也。《禮·明堂位》天子負斧,依南鄕而立。《註》負之言背也。又依也。《孟子》虎負嵎。《趙岐註》虎依嵎而怒。又失也。《戰國策》公負令秦與强齊戰。《註》負,猶失也。又老母之稱。《史記·高祖紀》常從
【东】1. 方向,太阳出升的一边,与“西”相对:~方。~经(本初子午线以东的经度或经线)。~山再起(喻失势之后,重新恢复地位)。付诸~流。 2. 主人(古代主位在东,宾位在西):房~。股~。~道主(泛指请客的主人,亦称“东道”、“作东”)。 3. 姓。
【东】《唐韻》《正韻》德紅切《集韻》《韻會》都籠切,音蝀。《說文》動也。陽氣動,于時爲春。《書·堯典》平秩東作。《孔傳》歲起於東,而始就耕也。《淮南子·天文訓》東方木也,其帝太皡。又《史記·曆書》日起於東,月起於西。《鄭樵·通志》日在木中曰東,在木上曰杲,在木下曰杳。木,若木也,日所升降。又《詩·大雅》東有啓明。又《爾雅·釋地》東至于泰遠。又姓。《聖賢羣輔錄》舜友東不訾。又叶當經切,音丁。《詩·小雅》念我土宇,我生不辰。逢天僤怒,自西徂東。又叶都郞切,音當。《楊泉·蠶賦》粵召僕夫,築室于旁。于旁伊何,在庭之東。
在这句诗中,东昏是一位残暴的统治者,他代表着权力的暴行和残忍无情。然而,玉奴选择了与之抗争,不为所动。她以生命敢于反抗,使我们看到了奴隶身上所隐藏的战士本能。这种豪情壮志令人动容,同时也再次印证了人的价值不在于身份的贵贱,而在于心灵的高贵。
这句诗啊,对于当时的历史背景还是要有所了解才行。东晋末年,动荡不安,各种权谋和斗争都不断上演。石氏作为玉奴,在这个时期能一直忠于东昏,可以说是非常值得敬佩了!唉呀呀,这种忠诚可是真心不容易,当下这个年代,要找到这样的人,真的是太难了!
玉奴以其高尚的品质和坚持不屈的操守,将自己塑造成了一位正义的代表。她用生命捍卫了个体的尊严,体现了“宁可玉碎,不为瓦全”的精神。这句诗以简洁有力的语言道出了一个现象背后的真实意义,引人深思。诗人通过这种对玉奴的赞美,启发我们应当对正义与自由持有坚定的信念,并为之奋斗。
听这句诗,我不禁想起了现实生活中的那些爱情故事。当下的年轻人,不是嘚瑟就是分手。但这句诗里的玉奴却能一直未负东昏,这是一种怎样的忠诚和坚守啊!在这个浮躁的现代社会,要找到这样一个一心一意的人,真是太稀缺了!哇塞,感叹一句:玉奴和东昏的故事让人感动又心酸啊!
唉呀呀,这句诗真是炸裂!玉奴终不负东昏,虽然字面意思有点迷,但不得不说还是挺骚的。这里的玉奴指的是郑石氏,东昏则是指东晋皇帝司马奕。哎呀,看来这是一段感情纠葛啊!玉奴对东昏一直未有负,真是够忠心耐用的!这句诗可以说是表达了玉奴对东昏的深深情感,哎呀,不能不感叹一句:真是痴情啊!
这一句让我想起了郑石氏与司马奕的爱情传奇啊!石氏被迫入宫成为东晋皇后之后,一直对东昏真的是好义气啊!虽然我们现在不能理解她为什么不负东昏,但这种感情真的让人羡慕!人生苦短,何必当初石氏没有早早离开?总之,玉奴终不负东昏,真是留下了一个一直让人触动的故事!
“玉奴终不负东昏”这句诗以扣人心弦的语言向我们展示了玉奴所代表的顽强不屈的精神。她用自己的行动揭示了勇气和智慧带来的意义。这句诗呼应了人类历史上无数个奴隶的悲壮经历,使我们深切感受到人性的尊严和自由之重。它在细腻描写中蕴含着深刻的哲思,引人陶醉。
玉奴是一个代表了反抗和奋斗的形象,她在这句诗中,成为了历史中的一座丰碑。她用自己的行动证明了在残酷统治下仍能保持独立思考的重要性。诗人通过对这位女性形象的讴歌,向我们表达了对真理和正义的追求永不终止的信念。这种精神将永远激励着我们,使我们相信坚持与努力终将换来胜利。