韵脚:上平十八諄
平仄:仄 仄 平 平 平
拼音: shǐ chún|zhūn zài fēng sú
【使】1. 用:~用。~劲。~役。~力。~钱。 2. 派,差谴:~唤。~命。~女。 3. 让,令,叫:迫~。 4. 假若:假~。即~。 5. 奉命办事的人:~者。大~。公~。~馆。
【使】〔古文〕《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切,音史。令也,役也。《豳風》序:說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使,地以材使,人以德使,鬼神以祥使,禽獸以力使。又《集韻》疏吏切《正韻》式至切,音。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使,下咫尺之書。又《鬼谷子抵巇篇》聖人者,天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者,天之吏也。日月者,天之使也。又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。 本作。《六書統》从人从事。令人治事也。漢典考證:〔《易·兌卦》悅以使民。〕 謹按
【淳】1. 朴实:~朴。~厚。~古。~风(质朴敦厚的风气)。 2. 成对。 3. 古同“醇”,酒味厚、纯。 | ◎ 浇灌:“~而渍之”。
【淳】〔古文〕《唐韻》常倫切《集韻》《韻會》《正韻》殊倫切,音純。淸也,樸也。《張衡·思賦》何道眞之淳粹兮。《註》不澆曰淳。又沃也。《周語》王乃淳濯饗醴。又大也。《班固·幽通賦》黎淳耀於高辛兮。又兵車之耦曰淳。《左傳·襄十一年》鄭伯賂晉侯,廣車軘車淳十五乗。又鹹也。《左傳·襄二十五年》楚蔿掩爲司馬表淳鹵。《註》淳鹵,埆薄之地。《正義》淳鹵,地薄,故表之,輕其賦稅。又淳淳,流動貌。《莊子·則陽篇》禍福淳淳。又《集韻》朱倫切,音諄。漬也,沃也。《周禮·冬官考工記》鐘氏淳而漬之。《註》淳,沃也。又主尹切,音準。布帛廣
【再】1. 表示又一次,有时专指第二次,有时又指多次:~次。~衰三竭。 2. 表示重复或继续,多指未然:~说。 3. 表示更,更加:~勇敢一点。 4. 表示承接前一个动作:想好了~写。
【再】《唐韻》《集韻》《韻會》作代切,音載。《說文》一舉而二也。从冓省。《徐曰》一言舉二也。《玉篇》兩也。《廣韻》重也,仍也。《書·禹謨》朕言不再。《禮·儒行》過言不再。《註》知過則改,故不再也。《左傳·僖五年》一之謂甚,其可再乎。又子例切,音祭。《楚辭·九章》背法度而心治兮,辟與此其無異。寧溘死而流亡兮,恐禍殃之有再。
【风俗】◎风俗fēngsú[socialcustom]特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清·黄宗羲《柳敬亭传》近岁风俗尤为侈靡。——宋·司马光《训俭示康》
【风俗】1.相沿积久而成的风气、习俗。《诗序》:“先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”宋司马光《效赵学士体成口号献开府太师》之四:“洛阳风俗重繁华,荷担樵夫亦戴花。”巴金《灭亡》第八章:“她们问我中国底风俗,我也略略说了一点,又常常惹起她们发笑。”2.指民间歌谣。《史记·乐书》:“以为州异国殊,情习不同,故博采风俗,协比音律。”
"再使风俗淳"这句诗以简短、明快的语言道出了鲁迅对于中国传统文化的钟爱之情。"再"字使得这种呼吁具有激烈的诉求感,寄托着作者对于中国文化正统性的期盼。这种呼唤格外于时代而又独特,使读者在阅读之际不禁为之动容。
嘿,这句诗是不是在潜移默化的嘲笑咱们这拦腰直男?淳一词就是说想要淳朴,但是看事实呢?瞧瞧现在的风俗,简直就是一团糟,还能再淳朴点吗?我估摸这诗是在嘲笑某些人脑子有坑的事实,捕捉到了这些人内心的想法。就是说你们要再做让风俗淳的事情,但是同时他也是在让我们想一下,古人的那些道德是不是一切都该做得很淳朴。
这句诗简洁、有力,给人一种直击内心的力量,宛如一个年轻人的奋斗口号。
话说,要是风俗越来越淳了,那是不是几百年后的人们,看到咱们现在的风俗,会不会发出一句:“完美主义者,你们才是真的发家致富的机会啊!
再使风俗淳,这是什么意思嘛?就像是新流行的网红词汇一样,我也不明白它到底在虾米。是不是代表了我们需要在社会风气方面做出改变?比如不能再看小黄片了,应该自律起来!就像一句日本口头禅一样,“使えません!”
【再使风俗淳】这句诗呐,是比较常见的嘛,似乎是在告诉人们要再次使风俗更加纯洁和淳朴。话说,如果我们再使风俗淳,那不就意味着我们之前的风俗是有点糟糕混乱了?
再使风俗淳,这是我看着这句诗,不禁想起了一位害羞的同事,每次公司聚餐,他都穿着一身西装,面无表情地坐在角落吃着白饭,看得大家那个内心寒... 又或者这句诗是他在想象自己可以参与一场cosplay活动,穿上自己心仪的角色服装,感受异国风俗的潮流体验。可惜啊,只能通过这首诗描绘出内心的淳朴寒凉了~
金戈铁马,是时期的真实写照。盛世风光,亦诱发世俗之繁杂。此诗点出时代困扰,欲觅仙凡的平衡。而“再使风俗淳”之号令亦体现了诗人期许邦国千秋之道风。四个字,脉络贯通,唤起人们对美好风俗的深思。