平仄：仄 平 平 平 平 平 平
拼音： zěn zhí jiào|jiāo jīng jí tóng tuó
【怎】◎ 疑问词，如何：～的。～么。～办。～奈（无奈）。
【怎】《五音集韻》子吽切。語辭也。五音篇中此字無切脚可稱，昌黎子定作枕字第一等呼之，可謂正矣，今此寢韻中，精母之下立切脚，其吽字，曉母下安呼怎切，兩字遞相爲韻切之，豈不善哉。◎按此字，廣韻，集韻皆未收，唯韓孝彥五音集韻收之。今時揚州人讀爭上聲，吳人讀尊上聲，金陵人讀津上聲，河南人讀如樝。各從鄕音而分也。
【直】1. 不弯曲：～线。～角。～径。～立。～截了当。～觉（jué）。～观。 2. 把弯曲的伸开：～起腰来。 3. 公正合理：是非曲～。理～气壮。耿～。正～。 4. 爽快，坦率：～爽。～率（shuài）。～谏。～诚。～言不讳。 5. 一个劲儿地，连续不断：一～走。～哭。 6. 竖，与“横”相对：不要横着写，要～着写。 7. 汉字笔形之一，自上至下。 8. 姓。 典
【直】〔古文〕《唐韻》除力切《集韻》逐力切，音値。《說文》正見也。《博雅》正也。《玉篇》不曲也。《易·坤卦》直其正也。《書·洪範》王道正直。又準當也。《禮·投壺》馬各直其算。《史記·平準書》以白鹿皮爲皮幣，直四十萬。又《增韻》當也。《儀禮·士冠禮》主人立于阼階下，直東序西面。《疏》謂當堂上東序牆也。又伸也。《孟子》枉尺而直尋。又《玉篇》侍也。《晉書·羊祜傳》悉統宿衞，入直殿中。又順也。《詩·鄭風》洵直且侯。又猶宜也。《詩·魏風》爰得我直。又猶但也。《孟子》直不百步耳。又猶故也。《史記·留侯世家》張良嘗遊下邳，圯
【教】1. 指导，训诲：～习。～头。～正。～师。～导。管～。请～。～学相长。因材施～。 2. 使，令：风能～船走。 3. 指“宗教”：～士。～主。～皇。～堂。 4. 姓。 | ◎ 传授：～课。你～给我做。 典
【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之
【荆棘铜驼】铜驼两座，原置洛阳宫门外。晋索靖有远量，知天下将乱，指铜驼叹曰：“会见汝在荆棘中耳！”见《晋书》本传。后因以“荆棘铜驼”喻世乱荒凉。宋陆游《醉题》诗：“只愁又踏河关路，荆棘铜驼使我悲。”元钱惟善《故宫春望》诗：“薜萝山鬼啼萤苑，荆棘铜驼卧鹿场。”清李渔《风筝误·凯宴》：“靖烽烟，今朝撑住杞人天，荆棘铜驼免。”清黄遵宪《述闻》诗之二：“荆棘铜驼心上泪，觚稜金爵劫餘灰。”典