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这二位是学士贾浪仙、孟浩然——杂剧·江州司马青衫泪

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拼音: zhè|zhèi shì 3|3 mèng hào rán èr wèi xué shì làng xiān

这二位是学士贾浪仙、孟浩然释义

【这】1. 代词,此,指较近的时间、地点或事物,与“那”相对:~里。~些。~个。~样。  2. 这时候,指说话的同时:他~就来。 | ◎ “这(zhè)一”二字的合音,但指数量时不限于一:~个。~点儿。~些年。

【这】《廣韻》魚變切《集韻》牛堰切,音彥。《玉篇》迎也。《正字通》周禮有掌訝,主迎。訝古作這。毛晃曰:凡稱此箇爲者箇,俗多攺用這字。這乃迎也。

【是】1. 表示解释或分类:他~工人。《阿Q正传》的作者~鲁迅。  2. 表示存在:满身~汗。  3. 表示承认所说的,再转入正意,含有“虽然”的意思:诗~好诗,就是太长了。  4. 表示适合:来的~时候。  5. 表示任何:凡~。~活儿他都肯干。  6. 用于问句:他~走了吗?  7. 加重语气,有“的确”、“实在”的意思:天气~冷。  8. 对,合理,与“非”相对:~非。他说的~。实事求~。  9. 认为对:~古非今。各行其~。深~其言。  10. 表示应承或同意(单说一个“是”字):~,我就去。  11.

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【贾】1. 作买卖的人;商人。古时特指设店售货的坐商:行商坐~。  2. 卖:余勇可~(比喻还有多余的力量可以使出)。 | ◎ 姓。 方言集汇

【贾】《唐韻》公戸切《集韻》《韻會》果五切,音古。《說文》賈,市也。一曰坐賣售也。《書·酒誥》肇牽車牛,遠服賈。《詩·邶風》賈用不售。《周禮·天官·大宰》商賈阜通貨賄。《註》行曰商,處曰賈。又《左傳·桓十年》吾焉用此以賈害。《註》賈,買也。又《廣韻》古訝切《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切,音駕。與價同。《類篇》售直也。《論語》求善賈而沽諸。又《集韻》《韻會》《正韻》舉下切,音斝。姓也。《急就篇註》賈,本姬姓之國也。晉吞滅之,其後稱賈氏。

【孟浩然】◎孟浩然MèngHàorán[MengHaoran](689—740)唐代襄阳(现在湖北省襄阳县)人。他与王维很要好,并称王、孟,是著名的山水田园诗人。《过故人庄》这首诗是作者隐居鹿门山时所作。他被一位村居的朋友邀请到家里作客,因而写了该诗。诗中描写了山村风光和朋友欢聚的生活场景。过(guò,旧读阴平。),过访、访问相关词语:孟家蝉孟子孟婆孟姑姑孟月孟嘉落帽孟宗竹孟劳孟尝君孟说孟姜女孟常孟享孟织孟冬孟姜女调孟韩孟襄阳厌然淡然晓然曒然惝然舍

【二位】1.犹言二人。《左传·襄公十四年》:“鍼曰:‘此役也,报櫟之败也。役又无功,晋之耻也。吾有二位于戎路,敢不耻乎?’”杜预注:“二位,谓黶(欒黶)将下军,鍼(黶弟)为戎右。”2.乾、坤两卦的方位。《三国志·魏志·管路传》“刘邠取印囊及山鸡毛著器中。”裴松之注引《辂别传》:“輅不解古之圣人,何以处乾位於西北,坤位於西南。夫乾坤者天地之象,然天地至大,为神明君父,覆载万物,生长无首,何以安处二位与六卦同列?”3.指天地。《新唐书·孝友传·程俱罗》:“肇有二位,孝道爰兴。”4.谓立二社设两个神位。《宋书·礼志四》

【学士】◎学士xuéshì(1)[bachelor]∶学位的一种,通常是初级或最低级学位文学士(2)[scholar]∶古代在国学读书的学生

【学士】1.古代在国学读书的学生。《周礼·春官·乐师》:“帅学士而歌《彻》。”郑玄注:“学士,国子也。”《仪礼·丧服》:“大夫及学士则知尊祖矣。”孔颖达疏:“此学士谓乡庠、序及国之大学、小学之学士。”2.泛指普通读书人。《庄子·盗跖》:“使天下学士不反其本,妄作孝弟,而徼倖於封侯富贵者也。”晋葛洪《抱朴子·崇教》:“省文章既不晓,覩学士如草芥。”明何景明《彭中丞四民图歌》:“渔奔樵窜学士徙,纵有陇亩无人耕。”北齐颜之推《颜氏家训·文章》:“但成学士自足为人,必乏天才勿强操笔。”唐韩愈《答殷侍御书》:“每逢学士真儒

【浪仙】唐诗人贾岛的字。五代齐己《还黄平素秀才卷》诗:“冷澹闻姚监,精奇见浪仙。”前蜀韦庄《送李秀才归荆溪》诗:“人言格调胜玄度,我爱篇章敌浪仙。”明胡应麟《诗薮·近体上》:“曲江之清远,浩然之简淡,苏州之閒婉,浪仙之幽奇,虽初、盛、中、晚,调迥不同,然皆五言独造。”

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