只可自怡悦——诏问山中何所有赋诗以答

平仄：平 仄 仄 平 仄

拼音： zhī|zhǐ kě|kè zì yí yuè

【只】1. 量词：一～鸡。 　2. 单独的，极少的：～身。片纸～字。 |　1. 仅仅，惟一：～是（❶仅仅是；❷表示强调限于某个情况或范围；❸但是）。 　2. 表示限于某个范围：～顾。～管。～见树木，不见森林。

【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切，音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。又《韻會小補》章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻

【可】1. 允许：许～。认～。宁～。 　2. 能够：～见。～能。～以。不～思议。 　3. 值得，认为：～怜。～悲。～亲。～观。～贵。～歌～泣。 　4. 适合：～身。～口。～体。 　5. 尽，满：～劲儿干。 　6. 大约：年～二十。“潭中鱼～百许头”。 　7. 表示转折，与“可是”、“但”相同。 　8. 表示强调：他～好了。 　9. 用在反问句里加强反问语气：都这么说，～谁见过呢？ 　10. 用在疑问句里加强疑问语气：这件事他～同意？ 　11. 姓。 |　◎ 〔～汗（hán）〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【自】1. 本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 　2. 从，由：～从。～古以来。 　3. 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 　4. 假如：～非圣人，外宁必有内忧。

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【怡悦】íyuè[happy]喜悦;高兴心情怡悦

【怡悦】说”。取悦；喜悦。《史记·周本纪》：“今殷王紂乃用其妇人之言……乃为淫声，用变乱正声，怡説妇人。”《三国志·魏志·文德郭皇后传》：“紂以炮烙，怡悦妲己。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”宋王谠《唐语林·文学》：“今翰林学士皆有文词，陛下得以览古今作者，可怡悦其间。”陈毅《满江红·崖县看京剧有小丑表演绝佳》词：“看戏崖城，有小丑，演来出色。浑身活，插科打諢，满场怡悦。”