韵脚:下平九麻
平仄:平 平 仄 平 平 平
拼音: 1|0|0 zhī zhōng míng dǐng shí
【家】1. 共同生活的眷属和他们所住的地方:~庭。~眷。~长(zhǎng )。~园。~谱。~塾。~乡。~风。~训。~规。~喻户晓。如数~珍。 2. 家庭所在的地方:回~。老~。安~。 3. 居住:“可以~焉”。 4. 对人称自己的尊长、亲属:~祖。~父。~翁。~母。~慈。 5. 家里养的,不是野生的:~畜。~禽。 6. 经营某种行业的人家或有某种身份的人家:酒~。农~。 7. 掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人:专~。行(háng )~。作~。科学~。 8. 学术流派:儒~。法
【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切,音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝,曰夫家。《周禮·地官》上地家七人,中地家六人,下地家五人。《註》有夫有婦,然後爲家。又大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富,政將在家。又天家,天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外,以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地,善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經
【之】1. 助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 2. 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 4. 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 5. 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 6. 虚用,无所指:久而久~。 7. 往,到:“吾欲~南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《
【钟鸣鼎食】◎钟鸣鼎食zhōngmíng-dǐngshí[livinganextravagantlife]古代富贵人家击钟奏乐,列鼎而食。形容生活奢侈豪华
【钟鸣鼎食】同“鐘鸣鼎食”。《红楼梦》第二回:“谁知这样钟鸣鼎食的人家儿,如今养的儿孙,竟一代不如一代了。”击钟列鼎而食。形容富贵豪华。语本《史记·货殖列传》:“洒削,薄伎也,而郅氏鼎食……马医,浅方,张里击钟。”唐王勃《滕王阁序》:“閭阎扑地,鐘鸣鼎食之家。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》:“鐘鸣鼎食,宛如向日之繁华。”张贤亮《灵与肉》:“他这个钟鸣鼎食的长房长孙,曾经裹在锦锻的襁褓中。”
这首诗把传统和现代的元素巧妙地结合在了一起,通过钟声和鼎声作为象征,将我们代入到一个好吃、暖心的家的场景中。想象一下,钟声嘹亮地回响在家中,迎接美味鼎食的佳肴。这让我回想起小时候每天都能吃到妈妈亲手做的饭菜,真是好怀念啊!希望“钟鸣鼎食之家”能够给每个人带来回家的味道!
这首诗的描写技巧真是融入了现代年轻人的心声,时刻忙碌的生活中,我们总是渴望回家吃上一顿丰盛的饭菜。这句诗告诉了我们家的温暖不仅来自于团聚,更来自于食物的味道,正是家中那一鼎一钟的美味才让我们感觉到真正的踏实和满足。是时候去“钟鸣鼎食之家”探索一下家乡的美味啦!
这首诗虽然字数不够多,但却抓住了年轻人的心,呼唤着回家的温暖和家乡的美味。每当饭点到了,我的胃总是怀恋家中的醇香美食。那一碗热腾腾的鸡汤、一口肉香味浓郁的炖菜,都能带给我满满的安慰。这首诗让我想去“钟鸣鼎食之家”用餐,感受一下家中的滋味,真的好期待啊!
这首诗的主题简单却广泛,通过钟声和鼎声的象征,呼唤出了人们对家乡美食的向往和眷念。饮食文化一直是我们传统的一部分,其背后蕴含了家的珍馐美味和浓浓的感情。不过“钟鸣鼎食之家”这个名字听起来就很高大上,不知道能不能满足我这个吃货的胃口呢?有没有人去过,给我点评点评啊!
这首诗感觉就像是一顿豪华大餐,五彩斑斓的菜肴令人垂涎欲滴,可惜我只能坐在电脑前吃泡面。满满的钟声和叮叮当当的鼎声仿佛在唤醒我的味蕾,让我感觉到了家的温暖。这里的钟声代表了家庭团聚和幸福,而鼎声则象征着家中的美味佳肴,这难道不是我梦寐以求的吗?我真的好想去“钟鸣鼎食之家”坐坐啊!