昨夜梦魂中——望江南
韵脚：上平一東
平仄：平 仄 仄 平 平
拼音： zuó yè mèng hún 1|4
【昨夜】。南朝宋鲍照《上浔阳还都道中》诗：“昨夜宿南陵，今旦入芦洲。”前蜀毛文锡《醉花间》词之一：“昨夜雨霏霏，临明寒一阵。”巴金《探索集·长崎的梦》：“昨夜，我梦见我在长崎。”2.日前。金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“夫人与郑恆亲。虽然昨夜见许，未足取信。”
【梦魂】以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。唐刘希夷《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。”宋晏几道《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”元萨都剌《木兰花慢·彭城怀古》词：“楚歌八千兵散，料梦魂应不到江东。”清沉复《浮生六记·闺房记乐》：“自别沧浪，梦魂常绕。”典
【中】1. 和四方、上下或两端距离同等的地位：～心。当（dàng）～。～原。～华。 2. 在一定范围内，里面：暗～。房～。～饱。 3. 性质或等级在两端之间的：～辍（中途停止进行）。～等。～流砥柱。 4. 表示动作正在进行：在研究～。 5. 特指“中国”：～式。～文。 6. 适于，合于：～看。 | 1. 恰好合上：～选。～奖。～意（会意，满意）。 2. 受到，遭受：～毒。～计。 3. 科举考试被录取：～举。～状元。 典
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
向之于人，不禁使人生出悲欢离合之感。梦境与现实之隔，宛若两个世界，使人对生活充满幻想之情。而梦境的虚幻与不真实，又令人对现实充满怅惘之思。恍惚之间，梦境与现实之间建立起一种微妙的联系，引起人们思考与感慨。
这句诗言“昨夜梦魂中”，声音如同细纱，轻轻萦绕。作者意欲以此抒发内心之情思，隐然而露的流露出内心之柔情。有人以为梦境是荒谬而无益的，其实无错。梦只是一个场景，它所代表的寓意才是意义重大的。当梦境与梦魂相聚，人之内心更能得到疏解与平和。
昨夜梦魂中，是不是梦见了人生的大秘密呢？也许那里有答案，要不，为什么在梦里总是不能追上某个人，每次都像是在跑马拉松一样？啊！得找到那个灵魂的归属地，解开梦境的谜题！
形容古人倩伊人、佯倩伊人等夜晚之情，给人以美好的遐想，将梦境中的意境恰到好处地表达出来，引人沉醉其中。
昨夜梦魂中，此句境界深远，引人慨叹。梦，乃人生之幻境也，喜怒哀乐皆能于梦中体味。魂，乃人生之精魄也，宗精思，茕茕孑立。若能在梦中展开种种思想纷繁，显见作者确有卓尔不群之才，睿哲之情意，令人叹服。言梦魂而不言他事，意在强调梦境之奇特，魂魄之寥落，以此以备人之戒备，身世之思虑，亦耐人寻味深究也。
昨夜之梦魂，又岂能被颠倒的时光所束缚？这诗妙在一瞬间的把人从现实世界带入梦境，将时间限制于梦幻的边界之外。昨夜的梦境在轮回中蓦然醒起，犹如盛开的花朵绽放在现实与虚幻之间。读者面对这幅超越时间的画卷，既叹世事无常，又惊叹于人类心境的瑰丽。
此句短小精悍，却又如诗一般优美动人。它引发了人们对人生、梦境、现实的思考，给人心中留下了深深的印记。无论是赏析诗句的文人雅士，还是凡夫俗子，都会因此印证着自己的悲欢离合，对于生活的感慨与担忧。
这诗真的很美，让人浮想联翩，感觉像是在一片星空中翱翔。不过在梦里飞翔固然爽，但是你得小心点别撞到
